CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «渊壤»
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永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
吳熾昌 朔雪寒. 崇伯鯀昔張太史江在館修撰,夜夢冕旒王者曰:「朕崇伯鯀也,為有夏禹王之父。朕天性悻直,出言好爭,不避君前,雖唐帝謂朕囂訟,猶為四岳所舉。治水無功則有之,虞帝改封朕於羽山,撫有東夷。朕由是勵精圖治,使貪狠夷風亦皆丕變。漢太史 ...
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淵雅堂編年詩稿: 20卷 - 第 1-8 卷 - 第 377 页
系,工丄 14 酵\东獻馬— 1 —上命西— :布—魯称 I 部閼 3 諸部異遂水革事游奥衰以^叛服不常一爾北行經鄂什踰安集延諸部嵐書稱大月^西任分散^數國是在富介則正其錯壤古则舄孫見大夏塞王南 8 :丄 3 ^ ^服餘. ^ ^ :甫口龍霓之間飒貧隣接 6 哆什出腐 1 ...
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現代社會衝突: 改變世界的經典--社會階級羣體衝突
改變世界的經典--社會階級羣體衝突 達仁道夫. 世界世界而的展望,等等,都是菁中的静题。本菁重黜在放冷社鲁衡突的描述,入次,堂第二次,枢檀政治,下屠隅皆叙和多戴派隅皆叙,公民檀利和社鲁陪叙,工美社鲁的政治展和怒湾增畏的枢限,失美周题, ...
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宋代陶學研究: 一個文學接受史個案的分析 - 第 106 页
一個文學接受史個案的分析 羅秀美. ──一個文學接受史個案的分析歡喜又歡喜,喜歡更喜歡。吉士為我友,好景為我觀。美酒為我飲,美食為我餐。此身生長老,盡在太平間。 23 在這些直抒胸臆的作品中,邵雍自我表白其樂天知命的人生觀,與陶詩中質樸 ...
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快快樂樂學Office 2003徹底活用 (電子書): - 第 8-13 页
鄧文淵 總監製/文淵閣工作室 編著 。小技巧(一)在儲存格中複製數值與文字使用儲存格中現有的「數值」或「文字」來建立準則後,利用拖良方式複製儲存格中的數值或文字,可以省去重新輸入的手續。請開啟範例光碟內<本書範例\ ch08 \原始檔\填滿. xls >。
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玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 75 页
朱漢民. 自在、灑落的人生境界。邵雍是一位「閒中今古'醉裏乾坤」的曠達之士'他將自己的寓所命名「安樂窩」'可見他是將個體的身心安樂作為人生追求的最高目標。但是'他認為身的安樂建立在心的安樂的基礎之上'故而他專門撰有〈心安吟〉'以表達自己的 ...
《上德)「河水深,壤在山」謂良山居克澤上,此說(損)卦:「丘陵高,下人淵」謂良山由上居下,克澤由下居上,此說《咸)卦。「陽氣盛,變為陰」,是說由《損)至《咸)、上九變為初六;「陰氣盛,變為陽」,是說由(咸)至(損)、上六變為初九。(上德)通過(損)、《咸)二卦的相互轉換( ...
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石門文字禪山谷論詩,以寒山為淵明之流亞,世多未以為然;獨雲巖長老元悟以為是。此道人村氣,而爼豆山谷靈源之間也,已可驚駭;乃又能斵評詩之論,殊出意外,此寒山詩也,以山谷嘗喜書之,故多為林下人所得。(卷二七。文淵閣本《四庫全書》集部,別集類。) ...
