CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «蚤兴夜寐»
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蓋上王公大人指天子諸侯言,此治五官五官六府,炔纏案:據俞説,「蚤朝下」補「宴退」一|字。也,但此處说文尚不止此 11 字,今未敢腌補。 X 篇》與『夜寐夙興、蚤出莫入」相對;《非樂篇》、《非命篇》與「蚤出暮入、夙興夜寐」相對,是其證也。」案:俞説是『夙興夜寐」 ...
居儉動敬德讓事資而能辟怨,以為卿佐,其有不興乎?夫昊天有成命,頌之盛德也。其詩曰:『昊天有成命,二后受 ... 及成王承嗣,仁以臨民,故稱昊天焉。不敢怠安,蚤興夜寐,以繼 ... 當單子之佐政也,天子加尊,周室加興。晉之三卿郤錡、郤犨、郤至從晉厲公會諸侯 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
比乎身" ,犹言周乎身。"王公大人行此,则必不能蚤朝。樾谨按: "蚤朝"下脱"宴退"二字。"蚤朝晏退"与下"蚤出夜入,夙兴夜寐"对文,若无"宴退"二字,文义未完。《尚贤中篇》《非乐上篇》《非命下篇》并有"蚤朝晏退"之文。《尚贤篇》与"夜寝夙兴蚤出莫入"相对,《非乐 ...
王公大人蚤朝晏退,聽獄治政,此其分事也;士君子竭股肱之力,亶其思慮之智,內治官府,外收斂關市、山林、澤梁之利,以實倉廩府庫,此其分事也;農夫蚤出暮入,耕稼樹藝,多聚叔粟,此其分事也;婦人夙興夜寐,紡績織紝,多治麻絲葛緒綑布縿,此其分事也。今惟毋 ...
今也妇人之所以夙兴夜寐,强乎纺绩织絍,多治麻丝葛绪,捆布缲,而不敢怠倦者。何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必暖,不强必寒。故不敢怠倦。" (《非命下》篇)劳动,墨子称之为"从事"。很明显,这里的农夫应该"蚤出暮入" ,妇女应该"夙兴夜寐" ,都意味着劳动 ...
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Zhongguo gu dai jing ji zhu shu xuan du - 第 1 卷 - 第 50 页
凤兴夜寐,纺绩织纤,多治麻丝葛绪细布掺,是故布掺不兴 0 。 ... 贞虫,无扎牡之合的虫类,如细腰蜂、螺、旗之属。, 0 蚤,通"爪"。 ... 指了解情况,治·理政事。 0 数( sha 暑) ,一个一个的计算,列举。分事,即分内应该做时享。一说指各种事。 0 蚤,同"早"。曼,晚,迟。
夙興夜寐,衣帶必飾。朝益暮習,小心翼翼。一此不解,是謂學則。少者之事,夜寐蚤作。既拚盥漱,執事有恪。攝衣共盥,先生乃作。沃盥徹盥,汎拚正席,先生乃坐。出入恭敬,如見賓客。危坐鄉師,顏色毋怍。受業之紀,必由長始。一周則然,其餘則否。始誦必作,其次 ...
王公大人,蚤朝曼退,听狱治政,此其分事也;士君子竭股肮之力,宜其思虑之智 0 ,内治官府,外收敛关市、山林、泽梁之利,以实仓皮府库,此其分事也;农夫蚤出暮人,讲稼树若,多聚叔粟 0 ,此其分事也;妇人凤兴夜寐 0 ,纺绩织纤,多治麻、丝、葛、绪、继、 ...
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藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 52 页
今惟毋在乎王公大人說樂而聽之,即必不能蚤朝晏退。...今惟毋在乎士君子說樂而聽之,即必不能竭股肱之力。" .今惟毋在乎晨夫說樂而聽之,即必不能蚤出暮入。. "今惟毋在乎婦人說樂而聽之'即不必能夙興夜寐 o ll 墨子說'音樂(藝術)對於上層肚會與下層 ...
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中国文化精华全集 - 第 1 卷 - 第 263 页
农夫蚤出暮入,耕稼树艺,多乘叔粟,此其分事也。妇人凤兴夜寐,纺绩织细,多治麻丝葛绪缉布纺,此其分事也。今推毋在乎王公大人说乐而听之·即必不能蚤朝委退,听狱治玫,是故国家乱而社理危矣。今推毋在乎士君子说乐而听之,即必不能竭股肪之力·直其 ...