CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «作逆»
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作逆 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
作逆 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
... 如名如作逆事二本非別用離如無用名一作逆事三能違自順他亦能違他順自反上無前後違名違作逆事四體空對上二事不攝名無作逆事五成事由真如攝他同己故真如有即無明有名有作逆事六對詮示性由真如廢己同他故無明能隨治同量如如現前名對作逆 ...
廖名春. (《六德》三五、三六)、"可以斷岳(獄) , , (《六德》四二〉、"然后可以斷岳(獄) , , (《六德》四三〉、"是以其斷岳(獄)速" (《六德》四四) ,上舉"岳"字,皆從"犬"從"山" ,疑是岳(繁體作獄)字別體,借作"獄"。如然,一、二兩句可初步解釋爲六者各行其職則獄訟就沒有 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
【疏】「七稽」至「之言」〇正義曰:「稽疑」者,皆逆。用静士口,用作凶。安以守常則吉,動則以出師征伐。〇冠,官唤反。龜篮^ ^違于人,外凶。二從三逆,龜筮相違,故可以祭祀冠婚,不可龜從,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作逆,吉。民與上異心,亦卜筮以決之。汝則從,三 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 160 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「夫」,監、毛本作「天」。『人』。」據改。也。監本誤作『人』,下文『而入』、『即入』並誤作 0 「及」原作「入」,按阮校:「宋本「入』作「及』,是逆』二字,與襄廿五年、昭廿一年正義合。」據捕。 0 「國逆」二字原無,按阮校:「宋本「又』上 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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河洛話一千零一頁(卷一a-k): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 266 页
0222 格撾【格戈、逆戈、格篙、逆篙】臺灣語典卷四:「格撾,猶故違;謂事之可否故示反對也。格,阻格也。撾,呼戈;為抵觸之意。按蘇軾守歲詩:晨雞且勿唱,更鼓畏添撾,明年豈無年,心事恐蹉跎」,其實「撾」不作抵觸解,集韻:「撾,擊也」,「格撾k h-ko(ㄍㄝㄏ8- ㄍ ...
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逆天紅顏(全)【原創小說】: - 第 2270 页
姬千魂, 北京太和凱旋. 雪妃輕輕點點頭說道:「這個傳說是真的,否則我也不會把自己的修為封禁起來了。」「雪妃大人,難道就沒有別的辦法了麼?」雪妃搖搖頭說道:「辦法倒是有,只是目前根本無法實現,所以跟沒有差不多。」「雪妃大人可否說出來?」雪妃猶豫 ...
李學勤 八五九誤,是也。」據改。「共」原作「其」,按阮校:「浦鏜云「其』當「共」字休然』可證。」阮校:「案『舌』字誤也。正義云『使身得居安休本、毛本作「舌」。十行本初刻「居」,後改「舌」。「居」,小字本、相臺本、考文古本同,閩本、明監古本作『透』,采^。」所謂『拂悟』 ...
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 六〈七當作『無』耳。」據改。『此』下有「不』字,闳本剜入,案所補非也。「言」「此無」,「無」原作「言」,按阮校:「明監本、毛本講。」據改。「庚」原作「夷」,按阮校:「「夷』當作「庚」,形近之「逆』, ^正義引作「逆」可證。」據改。「逆」字原作「迎」, ...
姑馮句糴昏作^ ,《說文》正篆作^ ,從「单省聲」。夏韻薛韻錄作 I ,似從牟不省。此蓋脫一畫,又寫誤。凡干之屬皆從干巖、武本斥作序,薛本作庠。廣本應從^ ,但? ( ^乙一一七〇七)、》(父丁爵)易譌為》。如逆作 3 (九年衛鼎) ,也變作^ (鬲比滠)、^ (逆尊)、(仲爯 ...
人有中氣不順,口中作噯,下痢不止,人以為濕熱作痢,誰知是氣逆作痢乎。夫痢疾多是濕熱,然濕熱之所以停積於腹中者,氣阻之也。凡人大便,氣閉則結,氣逆則瀉。有濕熱而更兼氣逆,徒用消濕瀉熱之藥,不用理氣之味,則過於下行,氣必更滯矣。治法必須利氣, ...
