ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО अन्वाहित
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Значение слова अन्वाहित в словаре хинди языка
Разделенный 1 v 0 [нет] Согласно памяти (материи), которая здесь Будьте согнуты и держите их в чужом месте. Депозитное или доверительное финансирование махаджана Законодательство о взятии одного здесь и поддержании другого здесь. अन्वाहित १ वि० [सं०]
स्मृति के अनुसार (द्रव्य) जो एक के यहाँ
अमानत रखा हो और उसे किसी और के यहाँ रख दे ।
अन्वाहित २ संज्ञा पुं०
निक्षेप या न्यास के धन को एक महाजन के
यहाँ से उठाकर दूसरे के यहाँ रखने का विधान ।
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КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अन्वाहित»
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अन्वाहित в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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1
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अन्वाहित त्रि० अनु+-आ-धा-क् । क्तान्वाधाने, वज्ञौप्रतिप्रसमिहिशेले अन्वरोपिते" आधे:स्वामिनीदानामपरख हस्त निविले चा। "अन्वहित याचितकमियादि या ० 1 : अन्वित त्रि० अड-इण+क्त ॥
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
या यचनाप्रमार्ण सई शिदृचा आचार उपाकम्र्गध्या दिबसंचि जर उत्सर्जन य है पाकर्म ही अन्य बाहाणसिहवतैमान करन असतील ता लौकिकाऔचे ठिकाणी करती करायायनाने अन्वाहित ( अन्वाद्ध ...
Kashi Nath Upadhyaya, 1886
3
Prācīna Bhārata kī daṇḍa-vyavasthā
... इन चारों अर्थात याचित, अन्वाहित, न्यास तथा निक्षेप में भी वही न्याय बरता जाता था जो उपविधि के सम्बन्ध में बरता जाता था : ३- वायविभाग सं- दाय दो प्रकार का होता है-मप्रतिबन्ध और ...
Vācaspati Śarmā Tripāṭhī, 1989
4
Bisa sintiyām̌: - Volume 2
... मश्चिर लाया हुआ याचित न्यास होता है है जो एक के हाथ में रक्खा हुआ विक्षेप फिर दूसरे के हाथ मे दे दिया जावे वह अन्वाहित न्यास कहा ज ता है है इन दोनों प्रकार के निक्षेपो में उक्त ...
5
Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
Sanskrit series University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute. जी उभय-ले-पा-शयन-खाए । अन्वाधानै--ध्वई:----दक्रिर्माहिरिकव्यविखिशिनाए । अन्वाहित-पवादधाति--तत उत्तर ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute, 1954
6
The Parāśara Dharma saṃhitā: or, Parāśara Smṛiti
आन्वाहितं स्वस्मिन् स्थितं परधनं धनिकान्तरस्थतया कृतम् I न्यास-निक्षेपैी पूर्वमेवाभिहितैी I बृहस्पतिरपि— ' अन्वाहित याचितक शिल्पिन्यासे सबन्धक I एष एवोदिती धर्म से तथा च ...
Parāśara, Vāmanaśarmā Islāmapurakara, Rāmakr̥ṣṇa Govinda Bhaḍakamakara, 1919
