ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО आत्माधीन
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Значение слова आत्माधीन в словаре хинди языка
Под вдохновением 1 [0] В вашем собственном контроле. 1. Сын. 2. Jester. 3. Fuckin (до 0). आत्माधीन १ वि० [सं०]
अपने वश में ।
आत्माधीन २ संज्ञा पुं०
१. पुत्र । २. विदूषक । ३. साला (को०) ।
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'नो' शब्द यहाँ निर्षधवाचक है : ताब यह हुआ कि जिस ज्ञान की उत्पति केवल आत्माधीन होती है, वह गोइन्तियप्रत्यक्ष है । इन्तियजन्य ज्ञान को लौकिक 'व्यवहार की अपेक्षा से प्रत्यक्ष कहा ...
2
Āyurvedīya padārtha-vijñāna
आत्माधीन जैता-य:--द्रव्य-गुण विमर्श को ध्यान में रखकर आयुर्वेद में अपने औकर्य के लिए दो वर्ग किए हैं-ना १ ) औकिकद्रव्यगुण ( २) आध्यात्त्मकद्राअगुण । आइ-ल-तमक- द्रव्य गुणों में ...
Rāmakrshna Śarmā Dhandha, 1974
3
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
4
Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 223
'प्रकृति' पराधीन है, आत्माधीन नहीं है। जो 'प्रकृति' को पहचाने वह परमात्मा बन जाए। 'पुरुष' को पहचान ले तो 'प्रकृति' को पहचाना जा सकता है। ज्ञानी हो जाने के बाद पुरुष हो जाता है। पुरुष ...
5
?Prasada' kavya mem bhava vyanjana : manovaijnanik vivecana
किन्तु लता के समान क्रमश: अभिवृद्ध होती हुई वह नारी की स्वतन्त्र सत्ता को शीघ्र आत्माधीन कर लेती है।' मैक्डूगल ने लज्जा द्वारा पुरुष के काम-निवेदन के प्रति नारी के त्वरित ...
Dharma Prakasa Agravala, 1978
के 'तमाल; पदाहिर्ण तिवसत्र (कागल चब बाबसावत्न वं संच किरियस्कव उसके अनुसार कृतिकर्मके छह भेद होतेहैं----उसका प्रथम विशेषण आत्माधीन है जाम 1. २८ 0 प्रास्ताविक वक्तव्य २३.
Ādinātha Neminātha Upādhye, Phool Chandra Siddhantashastri (joint comp.), 1969
7
Karma-vijnana - Volume 1
1 ३ जीव का शरीर भी आत्माधीन नहीं है, वह आत्मा की अपनी रचना नहीं है । आत्मा अपना मनचाहा शरीर नहीं बना सकती । शरीर का सृजन तथा शरीर से सम्बन्धित इन्जियों, अंगोपाग, मन तथा उसकी ...
... क्योंकि वह स्वतंत्र नहीं है पर उर्वशी क्यों चुप रहे है वह तो स्वतंत्र है अप्सरा है है आधुनिक संदर्भ में देखे तो वह सुशिक्षित सुसंस्कृत समाज की विकसित व्यक्तित्व आत्माधीन नारी ...
Bharatbhooshan Agarwal, 1978
... जब पदार्थ ज्ञान ही आत्मा३० प्रथम पक्ष में परमार्थदृष्टि को लेकर आत्मसत्ता और अफुरसए का बीन है तो पदार्थ तो कैमुतिकन्याय से आत्माधीन सिद्ध ही है । आत्मादैतए ( ० ९.
(१०) अमूर्त अतीन्द्रिय ज्ञान व सीखा पूर्ण आत्माधीन होनेसे नित्य है, एक साथ परि-, पूर्ण प्रवर्तने वाला है, अज्ञान व दु-बखसे बि-संकुल रहित है एवं हानि वृद्धिसे रहित असीम परिपूर्ण ...
