КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अवधीरण»
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अवधीरण в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अवधीरण, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
... ( नायिका का ) अवधीरण प्रदा अनादर करना उपेक्षा' कहलाता है । उमस ( उद्विग्नता ), मय तथा हर्ष आदि से ( नायिका के ) कोप का नाश हो जाना रसदार ( अर्थात् एकाएक दूसरे रस आदि भाव का आगमन हो ...
2
Yaśaḥastilaka campū - Volume 2
जो अपने सुखों का अनादर करता है परन्तु याचकों का अवधीरण---अनादर नहीं करता । जिसको दुई कलिकाल के प्रसार का अवसर ( अप्रस्ताव ) है, परन्तु जिसे याचकजनों के लिए अवसर नहीं है ।
3
Padmacandrakośa: br̥hat Saṃskr̥ta-Hindī śabdakośa
... आवचीरब बच] न मानना, अवज्ञा वस, निदा करना; खुब" करना, हुक" देना : अवधीरण न० [अवन-बीज-शिप-वहा अनादर/ईक व्यर्थहार करना । अधीरता यल [अव-र-मतिर-ब] अनादर, अवधुत वि० [अवर-जि] हिलाया हुआ, लहराया ...
Dharmendra Kumar Gupta, Vipinacandra Bandhu
4
Vartanī, vyākaraṇa, aura bhāshā-tattva - Page 29
... अधीर (अव-लता करना, अनादर करना), अवधीरण (आदरपूर्वक "व्यवहार करना), अवधुत (संन्यास-बी), अक्षर (हिलाना), अलस (परित्याग, निदना, अवगत (परित्यक्त), अवन (रक्षण), अवनत (नीचे झुका हुअ) अवनति (सूक ...
5
Hindī kī tadbhava śabdāvalī: vyutpatti kosha
सं ० अवकोश अवगाहन अवगुण अवग्रहण अवधाटन अवचित अधार अवधारण अवधारणी अवधीरण अवधुत अवधान अवनमित अवस्था अवतंस अवतार अवतार! अपन अवभासू अवमज्जन अवस्था अवलम्ब अवलम्बन अवलम्बन ...
Saranāmasiṃha, Saranāmasiṃha Śarmā, 1968
... क-मसमधन ( अपूर्व ) स्वतंत्र नि-त्यज: रूप विशेषण का अवधीरण ( अनादर-पनाग ) करके सर्वसंग्रह के जिये क-नायनमार ष्णुत्पति का विषय होता है, कयोंकि कार्य का सर्वत्र (व्यभिचार ( अन्वय ) होने ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
7
Śr̥ṅgāra rasa kā śāstrīya vivecana - Volume 1
... सस्तुपग्रह को भेद, एवा" व्यायाज से भूणाद दान को दान एवं पादपतन को नति, अवधीरण ( तिरस्कार ; को उपेक्षा, रभसवास हर्थादि से, कोपभ्रहे को रसान्तर कहते हैं [ प्रवासकृत विगोग:----भिन्न ...
Indrapāla Siṃha Indra, Inder Pal Singh, 1967
... दु6भतगे प्रथमसमागमसुरत्पुखे प्रहिपीत्यत्र अपिपेवेन स्वन्यते है तथा च प्रथमसमागगे सुविरयन्नशतै: आर्म साद्यथाकथन्दिजरते केनचिक्ष तु अवधीरण-जव-नाविक-नोन सुरतसुखबलिच भवेत्, ...
Hāla, Mathurānātha, Durgāprasāda Dvivedī, 1983
