КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «देहधारण»
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इस प्रकार हम देखते हैं कि यदि हम देहधारण की वासना को योगबल से दग्ध कर दें तो देहधारी नहीं होगाहम लोकातीत पद को प्राप्त करेगे । अत: सिद्ध होता है कि ह मारे मबोध का मूल कारण हम ही ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
2
R̥shi Dayānanda Sarasvatī ke śāstrārtha aura pravacana
जो कि सर्वव्यापक है, वह देह धारण करता है या करे या छोडे, यह कहना सर्वथा असम्भव है । और जब वह सर्वव्यापक है, तब देह धारण करने को कहां से आया ? क्या ऊपर या नीचे से, अथवा बाहिर या बगल से ।
Swami Dayananda Sarasvati, Bhawanilal Bhartiya, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1982
3
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 135
इसीलिए परात्पर पुरुष को भी जब कुछ करना होता है, तब उसे नर-देह धारण करनी पड़ती है : देह तो वह और भी धारण कर ले सकता है, पर नर-देह में उसका पूर्णावतार होता है । बिना नर-देह धारण किये ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
4
BHOKARWADITIL RASVANTGRUHA:
मी निरुपायाने तोंड मिटले. 'मी सूक्ष्म देह धारण करू शकतो, कुठंही जाऊ शकतो अन् कुठल्याही काळात जाऊ शकतो..' 'कुठल्याही काळात?' 'होय, कुठल्याही काळात. काल-परवच मी सूक्ष्म देह धारण ...
5
Sānkhyadarśanam, vidyo daya bhāsya sahitam
... है फिर देहधारण कैसे संभव होगा है सूत्रकार समाधान करता है उ संस्कारलेशतस्तोचत्सक्ति है |८३ | है [संस्कारलेशत ] संस्काच्छारलेश से [तोसिद्धि| ] देहधारण की सिद्धि है है विवेकज्ञान ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
6
Pātañjala-Yogadarśanam: ...
वस्तुता वे कर्म नितान्त शुक्ल होते हैं; एवं मोक्षकाल पूरा होने पर सगोंदिकाल अथवा कभी मध्यसृष्टि काल में ऐसे आत्माओं का पुन: देहधारण करना सम्भव होता है । इसप्रकार पुर्णयोगी ...
Patañjali, Udayavira Shastri, 1978
7
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 243
इसके प्रदान में कहा जाता है कि बहा ज्ञान से सभी प्रकार के कर्म-फल नष्ट नहीं होते। उसके 'प्रारब्ध-कर्म' जब तक भोग नहीं लिए जाने तब तक बने रहते है, अत : इस हेतु उसे देह धारण करना आवशयक हे।
वे अभी प्रजा, देवता, गिता, अवि, मनु आदि धर्म, अर्थ, काम, अक्ष के माथा माने गए; ये की तपते में तीन होकर अपने कल पा करके सिद्धात्या यहा के मानस पुत्र के रूप में देह धारण करते जा ...
9
आत्मतत्त्व (Hindi Self-help): Aatmatatwa (Hindi Sahitya)
आत्माएक िनम्नतर देह धारण करके उसके माध्यम सेअपने को व्यक्तकरने का पर्यासजैसा करती है। वहउसको अपयार्प्त पातीहै, उसे त्यागकर एक उच्चतर देह धारण करती है। उसके द्वारा वह अपने ...
स्वामी विवेकानन्द, Swami Vivekanand, 2014
दादा के जैसा देह धारण कर, बातचीत ऐसी कर, सबकुछ करते ह। िफर भी उसम मने कुछ भी नह िकया होता है। (प. ५४) यानी िदन-दहाड़े येबातचीत करते ह। अब म जानता हूँ िक म वहाँ पर गया नह था। पर 'दादा ...
