КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «हैराज»
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हैराज в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
हैराज, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
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Proceedings: official report
... वहां पर भी हैराज था है उसकापरिणाम यह हुआ कि सिख के पतन में बहुत कम समय लगा और मुहम्मद बिन कासिम ने उस पर हमला करके अपना अधिकार कर लिया : इसलिये ऐसी संस्थाओं में हैराज स्थापित ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Council
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बीज (Hindi Sahitya): Beej(Hindi Novel)
खुदअपनी तकलीफ़ से छुटकारा पाने का भी कोईऔर रास्तानहीं हैराज! –मुझसे कुछनहीं होगा सत्य। –होगा कैसे नहीं। तुमसे नहीं होगा तो िफर िकससे होगा? –तुम बड़े िजद्दी होसत्य।
अमृत राय, Amrit Rai, 2014
3
Kavivara Būcarāja evaṃ unake samakālīna kavi: saṃvat 1561 ...
... गीतों की भावना पूर्वापेक्षा अधिक सरल है तथा शब्दन का सहज रूप से प्रयोग किया गया है : इसका एक उदाहरण निम्न प्रकार हैराज दुवारह भजलरी, अहि निधि सबद सुणायें । सुभ असुभ दिनु जो धटइ, ...
Kastoor Chand Kasliwal, 1979
4
जैन-धर्म की विसिष्ट शब्दावली - Page 249
7८ जैन-गायों में 'राम' के- सरे-र में कहा गया हैराज बलदेयेदृवालमवाससयहि सव्यजियं पना/लेता देन सभी / [4.546] 'जैनेन्द्र-कोश' के अनुसार रामचन्द्र उई वल दूसरा नाम 'पद-पू' था । ये अच्छी बलदेव ...
5
Kuśalalābha ke kathā sāhitya kā loka-tātvika adhyayana - Page 55
... और वह नर्तकी की कलम से प्रसन्न होकर उस पर वस्थाभूघुण आदि न्यौछावर कर देता हैराज पसाउ पहिर लीयु, ते माधव वेस्थानइ दीयउ वेख्या बोलइ, पुरुष प्रधान चऊद्धह विद्यातशु विधान : । 2 1 9 है ।
अंगद के कथन का व्यन्त्रयार्थ यह है कि जो राम मुझे बंधन में डालने वाले हैं, हैराज को मार सकते हैं, उनके लिए तेरा विनाश करना तो बहुत ही मामूली बात होगी । अपने बल का गर्व व्यर्थ है । ७९.
Anand Prakash Dikshit, Keśavadāsa, Vishwaprakash Dikshit, 1971
7
Guru Gobinda Siṃha aura Khālasā pantha kī sthāpanā - Page 139
इस संबंध में भाई सुखासिंह 'गुरु वित्त में लिखते हैराज जोग तुम कह मैं एरिना । परम जो संग यदि बीमा । संत ममगुन को पुत देती । अल राज अगे महि अर्थ । रहम की चरन सब लगे । धरम जोत के रस में पन ।
8
Hindī satasaī paramparā meṃ Dayārāma satasaī
शि१ (२) पर' की जगह सर्वत्र 'एँ' की मावा का प्रयोग दयाराम में मिलता हैराज रूप-रसपान सुख, समुन्नत हैं भी वन है में न बन हैं वन-, बन नहीं हैं बीर ।१२ (३) ब्रजभाषा में 'ऋ' अप्रधान स्वर है ।
9
Panta kāvya meṃ mānavatāvāda
मौययुगीन सत दो अपना का २द्रण्डन करते हुए पल ने और देवर कहा हैराज धरा को छोड़ कहीं भी क्या, नहीं निब, या निश्चित''" अतिरियन् निर्माण पर बल देते हुए उन्होंने यल है की बाहा जगत अब ...
Nagendra Nath Sharan, 1999
10
Gosvāmī Tulasīdāsa: samīkshātmaka vivecana
इतिहास भी इस रूपमें प्रस्तुत काना कहिन है तब लाखों क्योंका इतिहास इसरूपमें वर्मा-तक लिखा जाता 1 गौताके कर्म-जाका गोस्वाभीजीको पय ज्ञान था 1 राव१शसे शर्पशखा कहती हैराज ...
