ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО प्रारब्ध
судьба
Существует особая часть прарабдха кармы, которая определяет радости этого рождения. Организм продолжает делать новую работу в валовом теле, это называется когнитивными нарушениями. Одна часть таинства отделяется во время смерти, это называется прарабдха кармой. Суждение, возраст и наслаждение определяются прарабдха кармой ....
Значение слова प्रारब्ध в словаре хинди языка
Награжден 1 В. [НЕТ] Инициатор Kprarbd 2 женских рода Пуны 0 1. Из трех типов кармы, чьи плоды были начаты. 2. Успехов. Удача. Например, -who Он получит то же самое в прарадгаде. 3. Эта работа и т.д. Сделано
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प्रारब्ध в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
प्रारब्ध, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на хинди языке.
1
प्रारब्ध और पुरुषार्थ (Hindi Sahitya): Prarabdh Aur ...
प्रारब्ध है पूर्व जन्मके कर्मों काफल। फलतो भोगनाही पड़ताहै, परन्तु पुरुषार्थ सेउसकी तीव्रता कोकम िकया जासकता हैअथवा यह भीकह सकते हैंिक उसको सहन करने की शक्ित बढ़ाईजा सकती है ...
गुरु दत्त, Guru Dutt,
2014
2
Mahāvīra: merī dr̥shṭi meṃ
प्रान है प्रारब्ध क्या है है उत्तर : प्रारब्ध कुछ भी नहीं । अपने किए हुए निर्णय प्रारब्ध बन जाते है । जैसे कि मैंने एक निर्णय किया कि मैं इस कमरे में बैहुगा । तो एक ही बात हो सकती है कि ...
Osho, Dayānanda Bhārgava,
1971
3
Karma-vijnana - Volume 1
कट्टर प्रारब्धवादी' पुरुषार्थहोन हो जाते हैं कई कट्टर प्रारब्धवादी यों मानने लगते हैं कि मनुष्य को कुछ भी सत्युरुषार्थ करने की आवश्यकता नहीं हैं, प्रारब्ध में जो कुछ होगा, यहीं ...
साधारणता ज्ञानोदय के साथ-साथ सभी संचित कर्म दग्ध हो जाते हैं, और नवीन कर्म कर्ता का स्पर्श नहीं कर सकते, तथापि प्रारब्ध का निराकरण नहीं होता । वह भोग द्वारा ही समाप्त होता है ।
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla,
1991
पुत्र अवेर-खा-प्रारब्ध भोग के उदाहरण है । वे सभी योगी थे, इसलिए राजोचित भोग-विलास का त्याग कर आत्मानुसन्दान में रत हुए थे । परेच्छा प्रारब्ध के उदाहरण घुव हैं है वे नारदजी के उपदेश ...
Anandamayi, Gopi Nath Kaviraj,
1968
6
Prasāda-sāhitya meṃ niyativāda
विधाता शब्द का भाययपरक प्रयोग भी लोकप्रचलित है यथा-मिरे भाग्यविधाता', 'विधाता की यहीं मजी' आदि है प्रारब्ध-य-कोशल अर्थ में प्रारब्ध कर तात्पर्य है-किस्मत, तकदीर । भाग्य ...
7
Vishṇukānta Śāstrī amr̥ta mahotsava, abhinandana grantha ...
हैं (यात-झन यल-नर यल अगर कमी का भूल रह गया है ती, कमी का छूत रह जाने से-जलने-कर्म को जव के रह जाने पर, प्रारब्ध के अनुसार हमको तीन चीजे मिलती हैं-जाति, आयु और भोग । जाति माने जन्म ।
Vishṇukānta Śāstrī, Premaśaṅkara Tripāṭhī, Jugala Kiśora Jaithaliyā,
2004
8
Bhāratīya-saṃskr̥ti-vijñāna
जीव-संचित कर्म के जिस अंश का भोग करने के लिये जन्म लेता है, उसे प्रारब्ध कहते हैं । संचित कारों में से भोग करने के लिये जो अंश बाँट दिया जाता है, उसी का नाम भाग्य है । देवताओं ने ...
Laxmi Narayan Upadhyay,
1967
9
Vaidika-saṃskr̥ti ke mūla-tattva
'संचित' और 'प्रारब्ध-कर्मों में इतना ही भेद है कि 'संचित' कमोंका जब फल मिल जाय, या मिलना प्रारंभ हो जाय, तब (संचित' कर्म हीफलके प्रारभ हो जानेके कारण 'प्रारब्ध' कहाते हैं । असलमें ...
Satyavrata Siddhantalankar,
1967
हमने पुरुषार्थ को ठीक प्रकार से नहीं जाना है | यह तो सच है कि पुरूषार्थ से प्रारब्ध बनती है पुरुषार्थ पिता है तो प्रारब्ध उसका पुत्र है | जो जिस पदार्थ को पानई चाहता है और उसके लिये ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «प्रारब्ध»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
प्रारब्ध в контексте приведенных ниже новостных статей.
काम, क्रोध और लोभ तीनों ईश्वर से दूर करते हैं: नागर …
यह बात हर्बल पार्क नर्मदा तट पर आयोजित श्रीमद् भागवत कथा के तीसरे दिन पं. कमल किशोर नागर ने कह। हजारों की संख्या में श्रोता भागवत पंडाल पहुंचे। संत वचन आभूषण समान पंडित नागर बोले पुरुषार्थ प्रारब्ध को दबा देता है। भजनों से पाप कट जाते हैं। «दैनिक भास्कर, Ноя 15»
जिसकी कोई कामना नहीं वही महात्मा : पं. शास्त्री
जब तक जीवन है, जब तक प्रारब्ध शेष है तब तक इसका रसास्वादन करो। पृथ्वी लोक में ही इसका रसास्वादन किया जा सकता है, स्वर्ग लोग में तो केवल भोग ही भोग है वहां कथा श्रवण का अवसर नहीं है। सुदामा एक विरक्त पुरुष थे, गृहस्थ संत थे सुदामा चरित्र की ... «दैनिक भास्कर, Ноя 15»
अंतर्मन की वाणी हमारी तकदीर तय करती है
ये जो अंतर्मन की वाणी है यही हमारे प्रारब्ध की सीमा तय करती है। वो अंदर बैठा हुआ ईश्वर आपको आपके प्रारब्ध का हिसाब बताता रहेगा बस जरूरत है तो उसे ध्यान से सुनने की। आज हमारे पास जो भी धन-संपदा है वह अकेले हमारे अपने प्रारब्ध से नहीं, उसमें ... «नवभारत टाइम्स, Ноя 15»
बड़ा खुलासा: भागवत ने आरक्षण पर इंटरव्यू दिया ही …
दार्शनिक भाव से इस पूरे मामले को देखने वाले एक बड़े नेता की टिप्पणी – शायद ये विधि का विधान या प्रारब्ध ही कहा जाएगा कि महज दो-तीन लोगों की गलती ने बिहार विधानसभा चुनावों का रुख बदल दिया, जिसमें कामयाबी के लिए बीजेपी के लाखों ... «ABP News, Ноя 15»
जिला प्रशासन ने कराई दो टीम बनाकर खाद्य पदार्थों …
गंगामाई संतर स्थित प्रारब्ध ज्वेलर्स के खिलाफ टीम में शामिल नगर निगम के कर्मचारियों ने अतिक्रमण का चालान भी किया। लश्कर में भी टीम ने की एक-एक दुकान की जांच-. लश्कर क्षेत्र में जिले के फूड सेफ्टी ऑफिसर अरविंद शर्मा के नेतृत्व में ... «Nai Dunia, Ноя 15»
दोबारा मिलावटी खाद्य सामग्री मिली तो …
प्रारब्ध ज्वेलर्स गंगा माई संतर पर तौलकांटा बिना वेरिफिकेशन के मिला, इसे जब्त कर लिया गया। मावा विक्रेता राधेश्याम अग्रवाल की दुकान पर भी तौलकांटा नापतौल विभाग से रजिस्टर्ड नहीं मिला। फूलबाग में रावल दास टू मार्ट पर भी ड्रायफ्रूट ... «दैनिक भास्कर, Ноя 15»
'मैं और मेरा देश'
भोग का अर्थ है कि हमने अपने पूर्व जन्मों में जो अच्छे-बुरे कर्म किये थे उन कर्मों में जिन कर्मों का भोग अभी तक हमें प्राप्त नहीं हुआ है, वह हमारा प्रारब्ध है। उसे हमें इस जन्म व अगले जन्मों में भोगना है। इन कर्मो के फलों को भोगने के साथ ईश्वर ... «Pressnote.in, Ноя 15»
कामना का त्याग ही आध्यात्म
हमें अपने प्रारब्ध का ज्ञान भी नहीं होता इसी को हम अपना भाग्य मान लेते हैं। स्वामी ज्योतिर्मायानंद जी महाराज ने जीवन के चार आयामों में मनुष्य के विभिन्न कर्तव्यों पर प्रकाश डाला। साध्वी सत्यप्रिया दीदी व समनुयिता दीदी ने भजन ... «दैनिक जागरण, Ноя 15»
अध्यात्म : जीवन और प्रारब्ध कर्मों की तीव्रता है
एक मूलभूत कारण आपका प्रारब्ध है, मतलब इस जीवन के लिए आपको जो कर्म मिले हैं। सृष्टि बहुत करुणामयी है। अगर वह आपको इसी जीवन में आपके सारे कर्म दे देती, जिसे संचित कर्म कहते हैं, तो आप मर जाते।अगर आप सिर्फ जीवन की एक छोटा सी फांक खा रहे होते, ... «दैनिक जागरण, Окт 15»
शोभायात्रा के साथ श्रीमद्भगवत कथा शुरू
व्यास ने बताया कि कथा की प्राप्ति किसी व्यक्ति के पुरूषार्थ का नहीं वरन उसके प्रारब्ध का ही फल होता है। श्रीमद्भागवत की कथा से पूर्व कथा के महात्म्य का वर्णन किया गया है। शैलेंद्र व्यास ने कथा का महात्म्य सुनाते हुए भागवत शब्द का अर्थ ... «दैनिक भास्कर, Окт 15»