ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО संकेतग्रह
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Значение слова संकेतग्रह в словаре хинди языка
Сигнал, сигнализирующий существительное № 0 [числовая диаграмма, подпись] Sbdraarth действия предпринять. Чтобы понять смысл слова Основная религия власти. Затмение знака или намерения. Чувство силы, слова и смысла U-слова Или необходима лингвистика для лингвистики. -Language Ши, p18 Слушатель, который слушает слова, произнесенные специальным докладчиком Он правильно говорит слова говорящего. Вызывается сигнал или сигнализация. संकेतग्रह, संकेतग्रहण संज्ञा पुं० [सं० सङ्केतग्रह, सङ्केतग्रहण]
शब्द्रार्थ ग्रहण करने की क्रिया । शब्द की अर्थ बोध कराने की
शक्ति का आधारभूत धर्म । संकेत या अभिप्राय का ग्रहण ।
उ०—शब्द की अर्थबोधन शक्ति, शब्द और अर्थ का संबंध
अथवा संकेतग्रहण भाषाज्ञान के लिये आवश्यक है ।—भाषा
शि०, पृ० १८ ।
विशेष—वक्ता द्वारा कहे गए शब्द सुनने पर श्रोता जिस क्रिया से
वक्ता के शब्द का ठीक ठीक आभिप्राय आत्मगत करता है उसे
संकेतग्रह या संकेतग्रहण कहते हैं ।
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1
Śabdaśakti aura dhvani-siddhānta
की-सब देशों और सब कालो की-उपस्थिति होना असम्भव है ( अत व्यक्ति में संकेत-ग्रह नहीं माना जा सकता |प है व्यभिचार-तोष-व्यभिचार का अभिप्राय है सामान्य नियम का उल्लंघन है यह ठीक है ...
Satya Deva Caudharī, 1973
2
Bhāshā-Vijñāna ke siddhānta aura Hindī bhāshā
अ: यह सिद्ध है कि संकेत-ग्रह या अर्थ-बोध का साधन 'कोश' भी होता है । जि) पाश्चात्य मत-भारतीय विद्वानों के अतिरिक्त पाश्चात्य विद्वानों ने भी संकेत-ग्रह अथवा अर्थ-बोध के साधनों ...
Dvārikā Prasāda Saksenā, 1972
3
Kādambarī kā kāvya-śāstrīya adhyayana - Page 129
जिस अर्थ में संकेत ग्रहण किया जाता है वे शब्द चार प्रकार के होते हैं :संकेसियचतुभीझे जात्यादिजजिरेय वा 15 संकेत-ग्रह कर विषय शक्ति-ग्रह एवं संकेत-ग्रह का परस्पर घनिष्ट सम्बन्ध है ...
4
Śabda-śakti: Ācārya Mammaṭa ke kāvya-prakāśa para ādhārita
... अयों के साथ संकेतग्रह के दिए अलग-अलग संकेतप्राहको की कल्पना करनी पवेगों है जिसमें "आनह-ओं और "व्यभिचार" दोष उत्पन्न हो जायेगा है अत] यह निर्णय निकला कि अन्दिताभिधानवाद में ...
Purushottamadāsa Agravāla, 1970
5
Keśava ke kāvya kā śabdārtha vaijñānika adhyayana - Page 192
संकेत-ग्रह का विषय यह शक्ति-ग्रह किसमें होता है, इस संदर्भ में भी विद्वानों में मत वैभिन्य है है कोई जाति में संकेतग्रह मानते द्वाकोईव्यक्तिमें, कोई जाति जिशिष्ट व्यक्ति में ।
Sureśacandra Saksenā, 1989
6
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 97
व्यवहार में तथा शास्वी में भी इसी दूसरे प्रकार के संकेतग्रह से काम चलता है । यहाँ एक पद के वाक्यार्थ पर उड़ते चलने की फुर-हीं रहती, पर काव्य के दृश्य चित्रण में संकेतक पहले प्रकार का ...
वच: वहाँ नव्यनैयायिको के मात्र व्यक्ति में ही संकेतग्रह करने के पक्ष का समर्थन है, जिसका निराकरण 'आन-मत्यों एवं 'व्यभिचार आदि दोयों के कारण किया जा चुका है । लिङ्ग सरिया और ...
Jagadīśaprasāda Miśra, 1987
8
Kroce kā kalādarśana: Bhāratīya cintana ke prakāśa meṃ eka ...
का चित दृमेनुराक मे बनने लगता है है चिर विधान द्वारा जब बरजा एक संकेतग्रह से दूसरे ... यत्र प्रत्यय फिर तीसरे संकेतग्रह को समझने के लिये उसके प्रातिभ ज्ञान में पुन द्वाकाभाधिक रूप ...
9
Rītikālīna kāvyaśāstrīya śabda-kośa: pramukha ācāryoṃ ke ... - Page 61
( 61 ) यह से सम्बन्धित पांच प्रमुख सिद्धांतों का उल्लेख मिलता है जिनका संक्षिप्त परिचय क्रमश: इस प्रकार है--- (1) इस मत के मानने वालों के अनुसार संकेत-ग्रह व्यक्ति में होता है ...
10
Maithilisarana Gupta ke kavya mem Bharatiya samskrti ke ...
... आचारों ने संकेत-ग्रह के जस्ता गुण किया और यहाच्छा के चार प्रिषय तो बताया पर स्वयं संकेतग्रह के दी रूपो कई विचार नहीं किया है अभिधा द्वारा ग्रहण दो प्रकार का होता है-र-बिम्ब,!, ...
