КНИГИ НА ХИНДИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «तौचा»
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अपूर्माकसूचक शब्द ये हैं : चौथाई, पाव, आधा, पीना, सवाया, डेढ, ढाई ( साड़े दो नहीं ), साह तीन, हूँठा ( होठ) साड़े चार, (तौचा ), सह पांच (पहुँच) सह छह ( खींचा ), खींचा, साह सात, सतोंचा आदि ।
सामाजिक रचनाओं मेंदलित वर्ग के प्रति उन्होंने भावुक सहानुभूति प्रकट की तो साथ ही सामाजिक तौचा बदलने के लिए विप्नव और कान्ति की माँग भी की । (रहस्यवादी कविताओं में ...
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Bhartiya Sahitya - Page 66
अध्ययन का यह तौचा उपयोगी है, पर इसको भी अपनी सीमा१९त् हैं । यया भारत जैसे देश के लिए एक ही महान परम्परा की कल्पना उचित है, या हमारी एक से अधिक महान परम्पराएँ हैं, क्षेबीय व्यवितलों ...
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Jannat Aur Anya Kahaniyan - Page 175
'तौचा । हो सवन्ता है अखवार ऐसा क्स्डत्ते हो । मुझे नहीं मालूमा" ' _ विजय को लगा कि हकीम ताराचन्द इस मुददे पर और बात नहीं काना चाहते, इसलिए उसने विषय बदल दिया: 'अच्छा जी, फिर मिलेगे ...
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Mere sākṣātkāra - Page 18
इस महाविनाशी यत्धिक, अर्थन्होंदेत अंधकार में सिर्फ गांधी के विचार यता दिखा सकते हैं । उनके पास अमल जी-बनने हैं बाकी विचारकों के पास पकी जने । हिदी प्रदेशों में समाज का तौचा ...
Vishvanath Prasad Tiwari, 1994
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Prasādottara nāṭaka meṃ rāshṭrīya cetanā
प्त समाज की सुदृढ़ता आर्थिक ढोने पर ही निर्भर करती है : यहि वह तौचा ठीक न हो तो वर्ग-मम उत्पन्न होता है और समाज की नियो" को खोखला करता है ।४ इस विषमता का मूल 12161: 1128 उ1०प्रहि ...
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Rājasthāna ke devālaya - Page 61
Hamendar Bhisham Pal, Saroja, India. Ministry of Tourism and Civil Aviation. और कलौजश में ऋषभदेव बन्दर इस क्षेत्र के भत्तों की भावनाओं को मुखरित करता है । इस मन्दिर का तौचा सीधा-सादा है और शिल्प ...
Hamendar Bhisham Pal, Saroja, India. Ministry of Tourism and Civil Aviation, 1991
... वैधव्य-विमुक्त भाषा का प्रयोग किया । पर खेद का लिये स्थिर किया उसका उद्देशय केवल अपनों कविता में बीर 1धिषय है कि उन्हें ने शुद्ध सा१द्वा१यक ब्रजभाषा के व्याकरण का तौचा अपने ...
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Prākrita-Paiṅgalam: with the commentaries of ...
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Naī kahānī - Volumes 2-4
ज्ञानरंजन की कहानियों का तौचा मनस्तारिवक (साइकिक) या मनोवैज्ञानिक है : यहाँ घटना घटते हुए कम दिखाई देती है, घटनाओं और स्थितियों पर अनुचित या आत्मावलोकन जिप-इं-शान) अधिक ...
