КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «あと‐ふところ»
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あと‐ふところ, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
あと力き郷罜の佐渡は、海に囲まれた小さな島で、どこへ行つても海がよく見える。水平樣は、晴れた日はくつきり見えるが、時化た日などは、まつ暗で思わずうろたえる。だからどうだ、と言うわけではないのだが、やはりくつきり見えるとほつとする。「ただいま」と ...
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天草版平家物語難語句解の研究 - 77 ページ
大言海の「あとぶところ」の条に,「〔実父ノ後二.懐-抱キテ育ッル意)実父二代ハリテ,其子ヲ育ッルコト」とし,時間的な意味にとられたのには従いがたい。山田孝雄博士が,「跡は足辺即ち夜の衾の後方に入るること」(「平家物語」口. 16 めとされたのが正しい。
森田武, Manuel Barreto, 1976
けゃき有馬筆ありまふで谷懷たにふところ眩ふなべり捨て筆すてふで後懷あとふところゆげんはじ筆ねじふで跡懷あとふところ涂ふなゆ毛描き筆けがきふで太りふとりゆあか掠り筆かすりふで 0 た,ところてん(心太) ,ふ舟ふね掠れ筆かすれふでてし,ふと.ふといン ...
磯西忠吉 と言ふ 1 節がある。「あと、ふところ」と切って讀むのか、或は「あとふところ」といふ熟聊かゆかり候ふに依ってあとふところにあしたてゝ心のをこ 1 ^でもよく知って候へばやこれを昔讀するとさは、更に別種の影饗を與へる。平家物語の「大衆をろへの事」 ...
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時代別国語大辞典: A-o: - 130 ページ
理由がない,「一つとしてあとなき事なれども、綸言なればちからなし」(短編二もときく)「右如, ,領家方雑掌申,者、極楽寺寺領売券判形不審云々,此享無,跡謂也」(逑内文書^ ^力; ... 十六まではいさ、かも下り上る事もなく、钵ふところに育 あとり〖駕】燕雀目の小鳥,.
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967
は、『天草本平家バレト難語句解』に「 ato 州 Uto ○ oro で八私の足のもとの方やふところの中で眠つた)」と解説しているように、八あと)は足もとで、夜具の据の方に入れること、すなわち身近に寝かせることの意ともいわれるが、中世の曇脇物語』に「みなしごと成 ...
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平家物語高野本語彙用例総策引: 自立語篇 - 35 ページ
あとかたあとふところあとまくらの外は跡とふ物もなかりは雲井に跡をと」ゾめてもても候へ钵なくおぼしめしならせ給ひの人の跡をと、-むべき世 0 ^降つもれ共跡踏み」つくる人もなくきしる車の跡」遙に門前によこたはれて加藍さらに跡もなし三密道場も代十』二代 ...
m>あとふところ【跡懐.後懐】〔名】実の親に代わって大切に養育すること。また、養い親。実の親の亡き後、懊^に抱いて育てる意。画跡懷で生おほし立てて〈平家大衆揃〉あとへ【脚辺-足方】『名】一「あとべ」とも一足の方。寝ているときの足の辺り。圖御枕方: ...
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新潮国語辞典: 現代語・古語 - 50 ページ
あとサク【後^ :】一裏作;に问じ〃あとザンー後産】赤子を出産しもあとに眙舊一サイ,ィーなどが排出されること。のちざん。あとシキ【跡式】相^の対象となる家 .... 4 :父に代あとふところ【後懐一(実父の亡きあと、そのと。「涅胃粱覧;とほしがること。待に酒 4 どをほし ...