КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «えん‐の‐しょうかく»
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えん‐の‐しょうかく в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
えん‐の‐しょうかく, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.
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林檎園の光と影: Lights and Shades in The Apple Orchard
ここを読んでいる人だってきっとコンピューターを使って見ていて、そして恐らく、Windowsを使っている人は多いでしょう。かくいう自分もサブ的にですが、Windowsは使っています。コンピューターに詳しくないわけではないけれど、やっぱりWindowsは使いにくい。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 418 ページ
じょろと 5 しょう! & ,じょうとうしょう; & ,かとうしょうが-そんゆうしょうが-くじようしょうがくむじようしょうがくしょほつしんじぺんじょラしょうがくきしょうがくせいきしょうがくこしょうがく一けいじじょうがくけっしょうがくどじょうがく|えんのしょうかくようがく二羿楽】、【松岳】- ...
第一章役行者修験道の開祖と称する役小角(この読み方は後に解説するが、世間普通には、「えんのしょうかく」と読んでいる。この場合「えん」は音便で、「しようかく」は漢音に従ったものである。统み方不明の人名を読む場合には史家もこれか. # 0 えんのきみし ...
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高志民族の王。酒吞童子と田中角栄 - 214 ページ
桐生源一 214 音読して「えんのしょうかく」ともいうが、役行者の通称で知られている。えんのぎ 15 じや役小角は役行者とよばれ、飛鳥時代の人で七世紀後半の山岳呪術者である。えんのぎょ- 5 じやじゅじゅつ規制されることが常識化した第 2 次成立の時代に ...
嘗て葛城の嶺に入えんのしょうかくなわられたりしに、それよりさき役小角、石の索を以てひとことぬしのかみじゅばくまとめぐらなな 6 ^リ一言主神を咒縛して、纏い繞しむること七匝なりしかえんのばくとかほっば〔前の『役小角伝』に出たり〕、泰澄縛を解んと欲 ...
ニ一五頁)役小角(えんのしょうかく)。役傻婆塞(えんのうばそく)ともいう。大和葛城の人で、仏教に帰依し、葛城山に入つて苦業を重ね、咒術を体得し、修験道の祖となつた。^ニ一五頁)五器は御器皿で膳器とともに食器の名称であるが、ここでは、役の行者に仕え ...
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芝居で見る江戸時代: 江戸歌舞伎図鑑 - 237 ページ
... 衣袋蔵(いしょうぐら)・... ... ... 102 板敷(いたじき) ... ... ... ... ... ... ... ... 113 市川鍛蔵(白猿) (いちかわえびぞう) 124 市川海老蔵(いちかわえびぞう) . ... 16 江戸三座(えどさんざ)・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 44 絵本番附(えほんばんづけ) ......... 66 驚驚(えんおう)・.
競馬場に行くにあたって、自分の持っていくお金が 1 万円の人もいれば、 3 万円の人、 5 万円の人、また 10 万円の人もいれば、 100 万円、 ... しかし、その人は今日 1 日競馬をして、お金がいくらかでもプラスになり勝っているのでしょう力、。 ... かくいう私も、以前はそんな惨めな思いをしながら、しばしば足取り重く帰って行ったことがありました。
箕母の滝安寺や滝へ遊ぶのは、今度で二度目である。最初は三高の学生時代のことであるから、その間にも二十年近い日子が消え去つている。山に動物園があって、方々に掘られた洞窟が猛獣すみかえんのしょうかくおづぬの棲処にされていた。滝安寺は、役 ...
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Shirasawa-mura shi - 224 ページ
修験道は平安朝時代の始め、真言宗小野派の聖宝という僧侶によって開かれたものだといわれるが、役小角(えんのしょうかく)を開祖とし、山岳宗教であって、神仏融合を本 0 とし、両部合一と称した。始めはもとより僧侶が中心であったが、後には武士まで ...
