Значение слова "いたける‐の‐みこと" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА いたける‐の‐みこと

い	たける	‐	の	‐	みこ	と
i	takeru		no		miko	to

ПЕРЕВОД СЛОВА いたける‐の‐みこと

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• Переводчик с японский языка на греческий язык: Πολυτιμότητα του Itakeru
• Переводчик с японский языка на африкаанс язык: Kosbaarheid van Itakeru
• Переводчик с японский языка на шведский язык: Preciousness av Itakeru
• Переводчик с японский языка на норвежский язык: Æren av Itakeru

КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «いたける‐の‐みこと»

Поиск случаев использования слова いたける‐の‐みこと в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову いたける‐の‐みこと, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.

垂加神道 - 第 1 巻 - 144 ページ

8 んそにいはくはじめ 6 - 1 と 0 れまへいすさ 9 も 6 みことあまくだりと I そ:いたけるあひひつき〇纂疏曰、初之言は、此より前を謂ふなり。進雄尊天降の時、其の子五十猛を相挈げてきたこだねうくききあねしよ二くしよくわしよさい 91 * 1 1154 'ちけだ來至るなり。

佐伯有義, 1935

「神社と神さま」がよくわかる本: 境内の見どころ・参拝マナーからご利益までを完全ガイド

いたけるのみことおおやつひめのみことつまつひめのみこと和歌山市伊太郡曽に鎮座。五十猛命と大屋津比売命、都麻津姫命をまつる。三柱とも素受鳴尊(須佐之男命)の子である。彼らの名は『古事記』にはみられない。『日本書紀』の異聞のなかに登場する。

島崎晋, 2007

出雲王国の正体: 日本最古の神政国家 - 91 ページ

そのため、尊は寶貝比一癖と雌則地一癖の二人の娘を地上に送り、大国主命を助けた。頭貝比売は佐太大神の母 ... 母の神は、「お前がここにいると八十神に殺されるだろう」いたけるのみことと言い、彼を紀伊の五十猛命のもとに行かせた。しかし、八十神はそこ ...

武光誠, 2013

・ 癒着: 隠れたもので現れないことはない - 62 ページ

隠れたもので現れないことはない 中清正道 癒着 62 戦後の愚連隊と一括して「暴力団」と呼称されている。 ... され、主神を国常立尊とし、相殿に建速素盞鳴命、五十猛命、住吉大くにとこたちのみことたてはやすさのをのみこといたけるのみことすみよしのおお有と ...

中清正道, 2002

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 750 ページ

降命】ほすそりのみこと【火蘭降命】ほでりのみこと【火照命】いたけるのみこと【五十ほ命】やまとたけるのみこと【日本武尊】みみごと【耳言】くやみごと【悔み言】うらみごと【怨み言】すべらみこと【^ 18 】すめらみこと【皇尊,天皇】すめらみこと 08 ,天皇)太上(サ丫 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

原典列記: 日本神代傳集成 - 85 ページ

ふたつかたは&やま I 10 の^のみことみこいたけるめかみひきしらぎのくにくだもし 6 9 ところますなはことあげ素戔鳴尊,その子,五十ぬ神を帥ねて、新羅阈に降到 6 まして、贫尸茂梨の處に居します。乃ち典言し ひれかは^みと 9 かみたせい て曰 ...

泥谷良次郎, 1938

論集・パレオ騎馬民族說 - 204 ページ

やっかみずおみずぬのみことあま 946 るナリ」、「クマナレ」というのを漢字に直したものだ。という伝説を ... という所におり、埴土で舟をすさ 0X0 みこといたけるのかみそしもりは朝鮮半島に関する伝説が付いているものの多いことだけを注すことにする。日本島の ...

洞富雄, 1976

廣文庫 - 第 2 巻

八〇一いだけるのみこと肺代奉體土博、皇(肥前國西南海、有二五十猛鳥(蓋彼棘姶下)手土地欺、棘名帳日、紀伊國名草郡、伊 ... 斯候ャ、朝鮮國ハ西ニ見ェ安、程近ク候トゾ申ッケ”、)いたける薫ま五十猛鳥 いたける薫ま(五十猛織)いだけるのみこと(五十猛命) ...

物集高見, 1922

詩歌日本史 - 3 ページ

... より先尊は、流浪して、新羅國曾尸茂梨の地に、その子十五猛/命と共に居たが、土船を作って、出雲の國安來にそしもりいたけるやすさ和歌の開祖だから^々尊敬に値ひする。 ... 単に勇武の神とのみ思ふ尊に、此の如き文舉的手腕があったから愕く,而かも之れが日本の歌であり, I 八雲立っ出雲八垣妻こみに, ... 素尊は、はじめ姉君天照大御祌に對し二素盏鳴,尊きたな國夜見の國べはいなしこめ、千代とことはに此世にもがなである。

西村文則, 1933

海峡を往還する神々: 解き明かされた天皇家のルーツ

すさのおのみこと新羅系帰化人の輔鍛冶の共同体的集団が、須佐表命を共同体の祖神として斎きっつ、西出雲の山地の渓谷に沿っ ... 神代上第八段一書第四には、スサノオの子・イタケルが天降るときに、樹木の種をたくさん持っていたが、軸端(朝鮮半島)には ...

関裕二, 2010

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «いたける‐の‐みこと»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин いたける‐の‐みこと в контексте приведенных ниже новостных статей.

麦こがしの香りと祭囃子に包まれて

今から約1300年ほど前、御祭神の五十猛命（いたけるのみこと）の御神像が漁師の網にかかって引き上げられました。漁師が麦こがし、百合根、橙（だいだい）、トコロ（山芋の一種）をお供えすると、とても喜ばれたといわれます。祭りの名前はこの故事から来て ... «WEDGE Infinity, Июн 14»

人の手を借りる、たま駅長 貴志駅（和歌山県、和歌山電鉄貴志川線）

電車から降りた客がまっすぐ向かうのは、たまがいる駅長室。１１歳――人間なら６０歳のおばあちゃん三毛猫は、まあるくなってうとうと。「勤務」は９時 ... 木の神として知られる五十猛命（いたけるのみこと）をまつっている。３月２７日、同神社で「貴志川線祭り」。 «朝日新聞, Фев 11»