Значение слова "くにのそこたち‐の‐みこと" в словаре японский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА くにのそこたち‐の‐みこと

くに	の	そこ	たち	‐	の	‐	みこ	と
kuni	no	soko	tati		no		miko	to

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО くにのそこたち‐の‐みこと

Значение слова くにのそこたち‐の‐みこと в словаре японский языка

Фестивали Куни 【Страна и Фонд】 Страна Цуцуми и thinsp; (Миссия Куни) \u0026 thinsp;

くにのそこたち‐の‐みこと【国底立尊】 国常立尊 (くにのとこたちのみこと) 

ПЕРЕВОД СЛОВА くにのそこたち‐の‐みこと

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КНИГИ НА ЯПОНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «くにのそこたち‐の‐みこと»

Поиск случаев использования слова くにのそこたち‐の‐みこと в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову くにのそこたち‐の‐みこと, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на японский языке.

垂加神道 - 第 1 巻 - 27 ページ

此一說は、國常たちまへひとはしらのかみひ= V "のみことい立の前に一神あり、彥^尊と曰ふ。か. 1 . ... は 0 くにこれはこくにい一)のくじぜんだんさくかん I:葉木國此をば播擧矩爾と云ふ、此丸字前段にあるべし。錯簡し ... 次に國底立尊は、開闢の神を云ふなり。

佐伯有義, 1935

鬼門の神が世界を救う: いま蘇る恐怖の大王 - 39 ページ

地球をも意味することになるから、国常立尊の分神界を治めよ」と委任される。 ... この七代を神代七続いて「豊雲野神」(とよくもぬのかみ)は国常立尊の妻神になられ、そこから七代目に伊邪那岐天之常立神の高天原の守護に対し ... 次に生まれた神は「国之常立神」(くにのとこたちのかみ)つまりこの本の主人公「国常立尊」(ことあまつかみ)と称する。

野沢和雄, 1999

復古神道 - 第 2 巻 - 40 ページ

1 に、經津主神、武甕槌神、天降給ひお 14 なもちの; -みとはたまあまつかみみことたかみ V すびのみことすべみ 1 -で. ... かくて大名持、事代主^ 'みこのくにあめみま 51 * 4 つりたまあめゆしたあらあしかみこと'くゾらひたひらけの神たち、此國を、天孫に避奉賜ひしかば、天での ... 命に背給へば、下國をも知そこくにおはた 44 よリ 1.6 めみまヒさし.

田中義能, 1935

皇室はなぜ尊いのか: 日本人が守るべき「美しい虹」

素蓋鳴尊が引き受けた女の神様は、市杵嶋姫命(いつきしまひめのみこと)、清津姫命(たぎつひめのみこと)、田霧姫命(たきりひめ ... 九州の諦郷大社に祀られている女神たちで、朧朧の島の神様にもいるし、い静く離の神様にもいる。 ... そこから解釈すれば、素蓋鳴尊も海と関わりがある存在であり、だから朝鮮半島のほうに追いやられたのだろう。

渡部昇一, 2014

日本神道の秘義 - 168 ページ

(ハ)害紀の天地創生説括の尿典は^古神括よリくに 0 とこたちのみこと日本書紀は、古事記とちがって、天地初発の神を「国常立尊」であるとする。この神の御くに 0 そこたち 0 みこと名を一書では「国底立尊」と記す。いにしえわかくぐもきざし「古、天地未だ剖れず、 ...

山蔭基央, 1984

香取群書集成 5: - 第 5 巻

手人爾至留萬傅、神宮乃垣內爾參入集侍 31 、顯賁乃廣前爾みたみたちはくともすきとりぺあきうどてびとにいたるまでかきっにま&りうごなはり ... 乃底都磐根動久事無,入、にせめふせてあめっちのむたとはくながくしづまりませばうっそみめよにはみとのおはきのそこっいはねうごくことなく廷 ... 乃荒振神等乎言向令服刀官一給倍留時爾、言問之おはひるめのみことふたはしらのみこともちてとよあしはらのみづはのくにのあらぶるかみど.

香取神宮, 1988

天陽(あめひ)伝―二千年の眠りを覚ました神代の創始から古事記まで:

女は勢いが激しい」とい、 211 ^味になつて、後の世の「東男に^ ^」の緙文版と解すことができます。この方々は、九十年目に譲位されました。 V 上 48 十四代「くにのとこたちみひかりあまつひつぎあめのすみらみこと」(国之常立身光天津日嗣天日天皇)「くにのとこたちひめき ... ョモツ国とはョー口ツバを,しますから、そこから男女が来たのでしょうか。

大西韶治, 2004

文学の創造: アルス・ポエティカ - 316 ページ

アルス・ポエティカ 河底尚吾 316 みだりに交はりて、男女の神いでき給ひ、なんぞ下髮のむかし、当流の投島田、梅花の油くさき浮世風 ... 天神四代よりして陰陽くにとこたちのみことしゆどう日本記愚眼にのぞけば、天地はじめてなれる時、ひとつのものなれり。

河底尚吾, 2006

日本神話からの贈り物

それであんなにまで愛して、黄泉国まで追ってきた男神も、これを見て眼をつぶし、逃げて帰ってしまったのも無理からぬことであったと言うべきであろう。 ... その時、男神はそこにあった桃の実を三つ取り、黄泉の軍兵を待ち受けてこれを投げられたので、彼らは逃げ帰ってしまったというのである。 ... 人民たちが、苦しむような羽目になった時はいつでも助けてやっておくれ」おほかむづみのみことと言って、桃に意富加卒豆美命という名前 ...

渡部昇一, 1995

古事記物語:

なみはやかわちのくにあおぐもみなはそこからなお東へ東へとかじを取ってやがて摂津の浪速の海を乗り切って、河内国の、青雲の白肩津という浜へ着きました。やまととみながすねひこ ... 戦をなさいました。いつせのみことながすねひこみことそのうちに五瀬命 ...

鈴木三重吉, 1965