Значение слова "십이인연" в словаре корейский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА 십이인연

십	이	인	연
sib	i	in	yeon

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 십이인연

Двенадцать нидан

십이연기설

Двенадцать эпизодов называются двенадцатью эпизодами, двенадцатью эпизодами, двенадцатью эпизодами и двенадцатью эпизодами и также называются безымянными, Это двенадцать элементов любви, мудрости, жизни, труда и труда, которые являются 12 элементами. «Готча Хамада», т. 12, № 298. Будда Гаутама в сутре Дхармы и Дхарма Дхармы - это закон закона и праведность закона. То есть определение или характер акта, особенно генетика, и ее подробный вид или смысл. Согласно этим писаниям, определение акта права, особенно гениального акта, т. Е. Закона, означает кану и кану, а кана означает, что существует такое , «Ки» означает, что когда это происходит, это происходит.

12연기설(十二緣起說)은 12연기(十二緣起) · 12지연기(十二支緣起) · 12인연(十二因緣)이라고도 하며, 무명 · 행 · 식 · 명색 · 6입 · 촉 · 수 · 애 · 취 · 유 · 생 · 노사의 12지, 즉 12요소로 된 연기설(緣起說)이다. 《잡아함경》 제12권 제298경 〈법설의설경(法說義說經)〉과 《연기경(緣起經)》에서 고타마 붓다는 연기법(緣起法)의 법(法)과 의(義), 즉 연기법 특히 유전연기의 정의 또는 본질과 그 자세한 모습 또는 뜻에 대해 설명하고 있다. 이 경전들에 따르면, 연기법 특히 유전연기(流轉緣起)의 정의 즉 법(法)은 연(緣)과 기(起)를 뜻하는데, '연(緣)'이란 이것이 있으면 저것이 있다는 것을 의미하고, '기(起)'란 이것이 일어나면 저것이 일어난다는 것을 의미한다.

Значение слова 십이인연 в словаре корейский языка

Двенадцать связей. Двенадцать связей, которые получают настоящие сиськи в соответствии с прошлыми связями прошлого и получают связи будущего в соответствии с текущим бизнесом, Выражение строк. Светлый цвет. Yukip. Совет. Может. Ke. Принимая. Ю.. Жизнь. Трудовые отношения, такие как труд и управление.

십이인연 과거의 지은 업에 따라서 현재의 과보를 받으며 현재의 업을 따라서 미래의 고를 받는 12가지 인연, 곧 무명. 행 .식. 명색. 육입. 촉. 수. 애. 취. 유. 생. 노사 등의 연기관계.

ПЕРЕВОД СЛОВА 십이인연

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• корейский: 십이인연
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КНИГИ НА КОРЕЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «십이인연»

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간추린 불교 상식 100문 100답

불교의 연기설을 설명하는 것으로서 대표적인 예가 십이인연(十二因緣)이다. 즉 현상세계의 모든 것은 서 로 의존하고 영향을 주고받는 관계에 의해 형성된다는 사실을 열두 항목으로써 보여 주는 것이 십이인연의 교설이다. 이는 중도의 입장에서 생사 ...

정승석, 2013

佛教學大辭典 - 973페이지

십이 인연 [ + 고 因緣 2 - l -二緣起 와 같옴 . 쉽 이 인 연경 [ + 즈 因緣經 1 聞城 + 조 因緣經 의약 칭 . 또는 貝多 혀 T+ 드 因緣經 의 다론 이름 . 십이 인연 론 r+ 조 因>隊論 1 1 권 .淨意 보살 이 저술 하고 ,後魏 의 菩提流支 가 번역 합 . 십이 인연 생상 서경 ...

弘法院. 編輯部, 2001

백일법문 - 1권 - 320페이지

이와같이 모든 중생 이 무명 에 덮여 서 십이 인연 의 깊은 강 을 건너지 못함 은 마치 토끼 나 말이 강 을 건 L - ] 1 지 못함 과 같 으며 , 십이 인연 의 깊은 이치 를 모르는 까닭 은 불성 을 바로 보 지 못 하기 때문 입니다 . 그래서 성문 · 연각 의 이승 (二乘) ...

성철선사, ‎백련선서간행회, 1992

고려대장경해제 - 3권 - 1484페이지

아 哲 구해 십이 인연 경 (阿含解- l -二因緣經) K-1023(30-583). T-1508(25-53). 후한 (後漢. ) 시대 ( A.D. 181) 번역 . [ 역 ] 안현 (安玄) , 엄 불조 (嚴佛調) . [ 약 ] 아함 구해 (阿含[ 1 解) . [ 별 ] 단 십이 인 연경 (斷 l - <因緣經) . 12 인연 의 뿌리 를 끊음 으로써 ...

정승석, 1998

阿毘曇心論. 阿毘曇心論經. 雜阿毘曇心論 - 697페이지

무지 (無% 비한 까닭 에 탐욕 이 일어 나니 , 무지 란 것은 십이 인연 의 무명 (無明) 에 해당 한다 . 탐욕 이란 십이 인연 의 행 o-y ) 에 해당 한다 . 어떤 일 에 대해 안다 는 것 은 십이 인연 의 식 (識) 에 해당 하고 식과 함께 일어나는 네 가지 음 0fq 陰] 이 ...

Dharmaśreṣṭhi, ‎이창섭・, ‎김재천・, 1995

韓國佛敎大辭典 - 4권 - 214페이지

그 가 운데 因 과 緣 을 分別 하면 行 과 有 의그 支 가 丙 이 되며 無明 과 愛取支 는 集誇 요 , 나머지 1 支 는 ' /庸 다 . A % 리 2 만일 生·滅 2 觀 과 順.逆 그 觀 에 依 하면 그 生·順 그 觀 은 苦.集 의 그 歸 가 되고 ,滅·逆二觀 은 道·滅 의 二歸 가 됨 . 십이 인연 ...

趙明基, ‎閔泳珪, ‎吳皋山, 1995

(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 216페이지

여기서 나가르주나 는 팔불 (八不) 로 연기 란 일체 의 대립 을 초월한 것임을 이야기 하고 , 제 26 장 〈 관 십이 인연 품 (觀二西線)〉 에서 석존 이 말한 십이 인연 을 구체적 으로 다루고 있 다 . 또한 나가르주나 가 연기설 이 공사 상임 을 이론적 으로 ...

김수아, 2014

법장의 대승기신론의기:

二攝末同本明不異者。經云衆生卽如故。又涅槃云十二因緣卽佛性故。又十地云三界唯一心者。彼論釋云。第一義諦也。(이 섭말동본명부리자。경운중생즉여고。우열반운십이인연즉불성고。우 십지운삼계유일심자。피론석운。제일의체야) 둘째는 끝을 ...

전종식, 2013

불교 와 유학 - 18페이지

사 제법 " 이외에 원시 불교 에 있어서 중요한 교의 는 바로 " 십이 인연 ( + 그 因緣) " 이다 . 사제 법과 마찬가지로 " 십이 인연 " 도 인생 에서 착안 한 것이 다 . 가령 사 제법 의 핵심 이 힁 적인 각도 혹은 총체적 방면 으로부터 인생 의 본질 및 그 해탈 의 ...

赖永海, ‎류화송, 1999

선종영가집(마음글방 24) - 375페이지

然) 히 도 (道) 를 알면 이것은 곧 독각 (獨覺) 이오 , 만약 부처 의 세 (世) 에 나서 십이 인연 법 ( + 二因緣法) 을 듣고 이를 가져 도 (道) 를 득 (得) 하면 그래서 이름 이 연각 (緣覺) 이라 하시니라 . 의역 : 이 글 은 두 종류 의 깨달음 을 내포 하고 있으니 읽는 ...

최동호, ‎전경욱, ‎이창희, 1996

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «십이인연»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин 십이인연 в контексте приведенных ниже новостных статей.

[세계의 종교④] 라마(Lama)敎

라마교는 불교의 한 종파로서 불교의 '사제십이인연'(四諦十二因緣)을 설교하지만 라마교의 특색은 일종의 밀교로서 범신론(汎神論)적으로 해석하여 우주의 본성은 ... «경제풍월, Окт 15»

[하도겸 칼럼]백일법문⑩ 부처님이 말씀하신 중도란?

이처럼 모든 중생이 무명에 덮여서 십이인연의 깊은 강을 건너지 못함은 마치 토끼나 말이 강을 건너지 못함과 같으며 십이인연의 깊은 이치를 모르는 까닭은 불성을 ... «뉴시스, Окт 14»