ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО सदसत्
Значение слова सदसत् в словаре маратхи языка
Sadasat-против. Возьмите 1 царапины 2 реальных или нереальных Vic; Существовал или не существовал; Реальный или ava- Хвала. [Нет.] Обсуждение участника-Member-Conscience-Pu Ну, плохо Подумайте, кто, какие опасности, кому? [Ред.] Член сообщества Кто ты? Умственная сила мышления; Manodevata. (En.) Конференции. [Нет] Членство-Pu Определение ценности; на самом деле Выбор плохих. «Место, где они избираются Какова репутация и решительность идеологии? » Парламент 180.
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1
Gautamīyaṃ Nyāyadarśanam: Vātsyāyana-bhāṣyasamvalitam
न सत्, प्रागुअत्२विद्यमानायोत्पतिरनुपपवंति । सदसत् न, सदसतोवेधिम्यहिं है सदित्यथ९ म्यनुज्ञा, असदिति अर्थप्रतिषेध:; एवयोव्यबतो वैधम्यडिर : व्याधातादव्यतिरेकानुपपत्तिरिति ।
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Vātsyāyana, Dwarikadas Shastri,
1966
2
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
पम-पदार्थ 'सत् नहीं है क्योंकि ज्ञान से उसका बाध हो जाता है; वह 'असत् भी नहीं है क्योंकि उसकी, पम-दशा मेँ, प्रतीति होती है सत् और असत् परस्पर विरुद्ध है, अत: भ्रम-पदार्थ को सदसत् भी ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
3
"Anekānta-vāda as the basis of equanimity, tranquality ...
और किसी दूसरेने दो विरोधी पक्षोंक्रो मिलाकर कह दिया कि वह सदसत् है । वस्तुत: विचारधाराके उपर्युक्त यक्ष, विपक्ष और समन्वय ये तीन कमिक सोपान है । किन्तु समन्वयपर्यन्त आजानेके ...
Prītama Siṅghavī, Pārśva Śaikṣaṇika aura Śodhaniṣṭha Pratiṣṭhāna,
1999
4
Āgama-yuga kā Jaina-darśana
और किसी दूसरे ने दो विरोधी पलों को मिलाकर कह दिया कि वह सदसत् है । एत विचार-धारा के उपर्युक्त पक्ष, विपक्ष और समन्वय ये तीन क्रमिक सोपान हैं । किन्तु समन्वय-पर्यन्त अता जाने के ...
Dalsukh Bhai Malvania, Vijaya (Muni.),
1966
5
Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्
खरे म्हणजे स्वत: किंवा परत: (कोणत्याही प्रकारे) कोणतीही वस्तु उत्पन्न नाही. याच अर्थाची खालील कारिका आहे. सदसत्सदसद्वापि न किंचित् वस्तुजायते । २२। सदसत् अशा रूपाची वस्तु ...
6
Vaiyakarana-Siddhanta-Laghu-Manjusa
... सव आमबुद्धरिति अस तया च बाशसत्वाभावस्य जनम चाविरोंधादिति भाव: । अत एवात्र कैयटसम्मतिप्रदर्शनए । तामरपीवं स्वीकार्यमित्याह---शेनौत्बति पुपीति अ-स-ह तब हि-निल, न सत्, न सदसत् ...
7
Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam
"अनादिमत् परं ब्रह्म" इत्यादि स्मृति भी है है इसमें व को सदसत् से विलक्षण कहा गया है । सदसत् में क्षेत्रत्व है, ज्ञेय के निरूपण में इनका निषेध है । वेदादि में, प्रापंचिक धर्मों को ...
Vallabhācārya, Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī,
2001
8
Śrīmadbhagavadgītā: ... - व्हॉल्यूम 2 - पृष्ठ 673
जता प्रकृतिजनित युगों की उपलब्धि का हेतु सदसत् योनियों में जन लेना है । देवादि स.ट्ठीनियों हैं, उनमें वह सालिक अस सत्त्वगुगोल इष्ट फल का भोग करता है । पशु जादि असाट्ठीनियों ...
Madan Mohan Agrawala,
1996
9
Vaiyākaraṇasiddhāntalaghumañjūṣā, tatparyanirūpaṇāntāḥ: ...
अन्ययाशशविपातादेरष्णुपशेत है स्व-सिकतादावष्टि हैलपू । न च सत्, सतेजियुत्पचेरसम्भवात, पुनरत्तत्पादप्रसतुष्ट । न सदसत्, सदसलेवधम्र्मात्सत्वासत्क्यों: सामानाधिकरख्यासम्भव" ।
10
Tantrāgama sāra sarvasva
Vrajavallabha Dvivedī, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna. असत्, सदसत् और न सदसत्-इन चारों कोटियों से अतीत किसी अबूझ ( अनाख्य ) स्थिति में पहुँचा हुआ तत्व बताया है । परात्रीशिका को व्यारव्या ...
Vrajavallabha Dvivedī, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna,
2005