КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «雕章缛彩»
Поиск случаев использования слова
雕章缛彩 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
雕章缛彩, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
?篇 劉知幾, 姚松, 朱恆夫 此乃綺揚繡合,雕章縟彩,欲稱實錄,其可得乎!以此詆訶,知其^ ;?^ 4 1 丁一、又厂,亡力一幺 9 -允 0 ^古^ " ^ ^力. ^ 4,1 5^厂 X 1 V 力』厂. ? 4 4,1 文舉之含異 0 ,等公幹之有逸 0 ,如子雲之含章 0 ,類長卿之飛藻,辯而不華,質而不俚, ...
... 领域' "争搆纤微,竞为雕刻, ... ...骨气都尽,刚健不闻"的情况极为不满,而"思革其弊" (杨炯:《王勃集序》人在自己的 梁余气,但给文学创作带来 220 反对"雕章缛彩" ,说: "绮扬绣合,雕章缛彩,欲称实录,其可.
文学作品可以讲究"雕章缛彩"、"对语倆词" ,而历史文体的语言应服从"实录直书"的总原则。他在^鉴识》篇中提出:夫史之叙事也,当辩而不华,质而不俚,其文直,其事核,若斯而巳,可也。必令同文举之含异,等公千之有逸,如子云之含章,类长卿之飞藻;此乃绮扬 ...
4
中国修辞学通史: . 隋唐五代宋金元卷 - 第 66 页
绮扬绣合,雕章缛彩,欲称实录,其可得乎? " 8 针对史学界追求语言华丽浮靡的风气,刘知几提出了崇尚"典实"的原则,他认为史作与文学作品讲究"绮扬绣合,雕章缛彩"的情况大不相同,史书著作不能一味追求"对语俪词" ,语言应该质朴。刘氏在《鉴识》篇中 ...
史書重在記事真實,文辭應& | ^捧爲南齊時人,撰有《宋書》。其《序錄》批評晉宋人所著晉代史書「少氣」「罕華」。劉知幾認爲「氣」類長卿之飛藻,此乃綺揚練合,雕章缛彩,欲稱實録,其可得乎? (《鑒織》)當辩而不華,質而不俚,其文直,其事核,若斯而已可也,必令 ...
6
中國文學批評通史: 隋唐五代卷 - 第 143 页
史書重在記事真實,文辭應明劉 I 爲南齊時人,撰有《朱書》。其《序録》批評晉宋人所著晉代史書「少氣」「罕華」。劉知 1 認爲「氣」類長卿之飛藻,此乃綺揚繍合,雕章缛彩,欲稱實録,其可得乎? (《鑒識》)當辯而不華,質而不俚,其文直,其事核,若斯而已可也,必令 ...
必令同文举之含异,等公千之有逸,如子云之含章,类长卿之飞藻,此乃绮扬绣合,雕章缛彩,欲称实录,其可得乎?〈《 I 识》)爰泊中叶,文体大变。树理者多以诡妄为本,饰辞者务以淫丽为宗,譬如女工之有绮妖,音乐之有郑卫。〈《栽文》)夫以吴征鲁赋,禹计涂山,持彼 ...
8
刘知几评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Liu Zhiji
刘知几说它是"以淫丽为宗" , "绮扬绣合,雕章缛彩" , "繁华失实"。明确了文士之文与史家之文的不同,一则为史家行文明确了正确的方向,二则批评了文人修史的弊端。这两者是相辅相成的:批评文人修史是为了匡正史界泛滥成灾的浮华文风,有利于端正史 ...
该书品评历代诸史,与《文心雕龙》齐名。《史通》所论及的史传文、小说杂史都可以划归杂 ... 必令同文举之含异,等公干之有逸-如子云之含章,类长钾之飞藻,此乃绮扬绣合,雕章缛彩,欲称实录,其可得乎。刘知幾认为"文"可以虚构,可以夸张、繁饰,但不可用于 ...
10
中国古代文艺理论专题资料丛刊: 神思·文质编 - 第 283 页
必令同文举之含异,等公干之有逸,如子云之含章,类长卿之飞藻,此乃绮扬绣合,雕章缛彩,欲称实录,其可得乎? (唐)刘知几(史通,鉴识》卷七,见《史通通释》' ,上海古籍出版社本砖瓦贱微物,得厕笔墨间;于物用有宜,不计丑与妍。金非不为宝,玉岂不为牵,用之以 ...
