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唐代文学不仅有许多从正面表现妒妇的传说故事,而且还出现了女性妒神。唐人一方面重塑妒妇形象,同时又造出了女性妒神。首先要提到的是唐代并州的妒女泉。《太平广记》卷二九一引《朝野佥载》如下文字:并州石艾、寿阳二界,有妒女泉。泉瀵水深沉, ...
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岁时民俗与古小说研究/学者文丛 - 第 90 页
... 位赤帝女在桑树上做巢而焚,就既可能与介子推焚骸相同,也应与汤王祷于桑林类似。赤帝女衔柴做巢用时"十五日" ,可能是介子推之妹积薪"百五日"的传闻所本。南朝梁任昉《述异记》卷上: "并州妒女泉,妇人不得飽妆彩服至其地,必兴云雨,一云是介推妹。
北齊神武娶蠕蠕女,至因事跪拜之,豈辦此哉?妒女廟妒女廟者,介子推妹也,在并州壽陽縣。妒婦津在洛水。〈〈朝野僉載》云: "并州石艾、 II 陽二界有妒女泉,神廟在焉。瀵水深沉,潔澈千丈,祭者投錢及羊骨,皎然皆見。俗傳妒女者,介子推妹,與兄競。去泉百里, ...
舊名九龍山,有泉出石穴。陸羽品之,謂天下第二泉。趵突泉在濟南。平地上水趵起數尺,看水者以水之高下,蔔其休咎。範公泉在青州府。範仲淹知青州,有惠政,溪側忽湧醴泉,遂以範公名之。今醫家汲水丸藥,號青州白丸子。妒女泉在並州。婦女不得靚妝彩服, ...
(唐欧阳询《艺文类聚》卷五十引王隐《晋书》)石门有泉,饮之辄使人贪,名曰贪泉,语云:登大庚冷^注:五岭之一,在今江西大庾、广东南 ... 妒女泉(山西太原)并州(注:今山西太原)妒女泉,妇人梘妆彩服,至其 按:此为解释妒女泉来历的 94 贪泉(广东广州)^ ^ 妒女泉( ...
日本心理学家斋藤茂太对妒女做过三点独到剖析:其一,妒女生理上发育成熟、心理上处于孩稚期,是"社会的不成熟人" ;其二,妒女往往以自己为谈话中心、自己做不上"女王"便不满足, ... 《述异记》有条"妒女泉"记载: "苏州妒女泉,妇人不得靓妆彩服至其地。
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传记与小说: 唐代文学比较论集 - 第 148 页
并州长史李玄冲以道出妒女祠,俗称有盛衣服车马过者,必至雷风,欲别开路。仁杰曰: "天子行幸,千乘万骑,风伯清尘,雨师洒道,何妒女敢害而避之? "玄冲遂止,果无他变。 ... 并州石艾、寿阳二界有妒女泉,有神庙,泉水沉,洁澂千丈。祭者投钱反羊骨,皎然皆见。
William H. Nienhauser,
2007
曰:「天 I 之行,風伯淸 01 ,雨師漉逬,何妒女避耶?止共役。」因妒女之版代问&之材科,亦兌; ^ ,狭仁^ ^ :「离宗幸汾陽窗,仁嘴認支頓使,幷州長史李冲一兀以逬出垆女祠,俗苜^服過&女俾說, 1 述異^已弒之,云^ !垆女泉,擗人不得轵桩綵服,茧共地,必興^雨。
朔雪寒. 仁來尋舊好。豐曰:「數夜來屢有怪夢,心神不安,若得刀劍插在牀頭,可以鎮邪除夢。」季仁即以一把好廣刀送之。仁妻扈氏,知夫復與豐氏奸宿,在家罵詈,與仁揪打。仁憤怒,夜投別妓家去宿。豐氏夜無姦夫,侵晨早起,倚門而立。適段然將買豬,見豐氏 ...
高高山頂上,四頓極無極;獨坐無人知,孤月寒照泉。泉中且無月,月自在青天;吟此一曲歌,歌中本是仙。十二歌雲:東家一老婆,富來三五年;昔日貧於我,今笑我 ... 高宗征之皆不起;武後召之,乃出山,佯死於妒女廟前。時方炎熱,須臾臭爛生蟲,於是時人方信其死。