КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «堕废»
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堕废, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
范曄 朔雪寒. 潦。于以盛之,惟筐及筥,于以湘之,惟錡及釜。于以(大)〔奠〕之,宗室牖(戶)〔下〕。誰其尸之?有齊季女。」〔三〕不自名己之善也。〔四〕作,起也。〔五〕劇猶難也。〔六〕絜,清也,謂食也。左傳曰「絜粢豐盛」也。夫婦第二:夫婦之道,參配陰陽,通達神明, ...
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Zhongguo er shi liu shi ji Ming Qing shi lu dong Ya san ... - 第 1528 页
故事,賀正旦使十二月二十九日入見,明昌六年〈 1195 年)十二月己卯立春,詔於前二日丁丑入見云。承安二年〈 1197 年) ,皓表自陳衰病,以國讓其弟踔。睡權國事。是歲,堕廢,趕嗣立。(校勘記:丞宏二年,堕表自陳衰病,以國讓其弟整。 51 權國事。是歲,堕廢, ...
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详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 以冯王料争】[ 1 ]泰安:州名,今为山东省泰安市。[ 2 ]鱼水甚谐:喻指夫妻谐和融洽,两情相得。鱼水,喻指夫妻。详《马介甫》注。[ 3 ]遣疾:犹言染疾,遣,遇,遭受。 1041 [ 4 ]排犀,推门。[ 5 ]哀白地下主者:哀告冥间的主管人。
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 500 页
《孔疏》云: "君無大略則不能任賢,功不見知則臣皆懈惰,萬事墮廢,其功不成,故又歌以垂戒也。'庶事' '萬事'爲義同而文變耳。"以上爲漢學的解釋。宋學則如林氏《全解》云: "叢脞者破碎而無大略也。君叢脞於上,則臣懈怠於下,故股肽惰則事所以堕廢不成也。
在舜水看来,尽管明朝也办了很多学校,但它们与古代的"庠序之教"已有了区别,其根本就是"圣教堕废"。他沉痛地指出: "近者,中国之所以亡,亡于圣教之堕废,则奔竞功利之路开,而礼义廉耻之风息。欲不亡得乎?知中国之所以亡,则知圣教之所以兴矣。
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中唐文学思想研究/北京师范大学博士文库 - 第 184 页
1 裴度批评韩愈,就包括对韩愈所用文体的批评,他认为韩愈的文章是"磔裂章句、堕废声韵" , "昔人有见小人之违道者,耻与之同形貌共衣裳,遂思倒置眉目、反易冠带以异也。不知其倒之之非也。虽非于小人,亦异于君子矣。故文人之异,在气格之高下,思致之 ...
史意义上,《俱分进化论》指出道德进化非“一方直进”而必由“双方并进” ,并由此提出“用进废退”、“善恶兼进”的进化观念,事实上 ... 《革命之道德》中认为: “道德衰亡诚亡国灭种之根极也” ; “道德堕废者,革命不成之原” ; “且道德之为用,非特革命而已,事有易于 ...
李新宇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
孝成王方馈不堕食齐人李伯见孝成王。成王说之,以为代郡宁。而居 I 几何,人告之反。孝成王方情,不堕食。(《齐人李伯见孝成王》)鲍注曰: "馈"、"餽"同。方食而祭,不堕失匕筋。吴曰: "堕祭食,犹放下也,见《仪礼》。堕,许规反。"念孙案:鲍、吴二说皆非也。
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周秦道论发微 ; 史学三书平议: - 第 270 页
〇王念孫曰: "其事也不隨" , "随"當爲"堕"。字本作"陸" ,《方言》曰: "陸,壞也。"《吕氏春秋^必己篇》注曰: "堕,廢也。"不廢不堕,義正相承。今作"不随"者,涉上文"不始不隨"而誤。舜徽按:上文既言無爲之要,此又續申如不得已而有爲,亦當随乎自然之變化,應乎人事 ...