КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «河渎神»
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河渎神 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
河渎神, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
第一階段最初是因民間有舉辦「賽河神」而需要歌唱時,始敦請詞作家,先作「賽河神」歌詞,而後由樂師將之譜入樂曲,所以這個曲調,就被名之為〈河瀆神〉調,這就是所謂的「緣題而製名」的詞調名。 2.第二階段由於這個曲調的普遍流傳,現已成為民間最流行的 ...
宋人黄玉林(升)说: "唐词多缘题所赋,临江仙则言仙事,女冠子则述道情,河渎神则咏祠庙,大概不失本题之意。尔后渐变,去题远矣。" (见《唐宋诸贤绝妙词选》)明人杨升庵(慎)也跟着说:最初的词,词意与词题统一,后来渐渐脱离。这个观点,有两个错误。第一 ...
... 成子祝賀齊天壽中嶽神三髭髯廣成子祝賀齊天壽東嶽三髭髯廣成子祝賀齊天壽西嶽三髭髯廣成子祝賀齊天壽南嶽三髭髯廣成子祝賀齊天壽北嶽三髭髯廣成子祝賀齊天壽江瀆神三髭髯黑髮廣成子祝賀齊天壽河瀆神三髭髯黑髮廣成子祝賀齊天壽淮瀆神 ...
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 225 页
便將河滿為曲名,御譜親題樂府纂。漁家入內本領絕,葉氏有年聲氣短。』又敘製曲之因,與樂天之說同。」河漢調見[清]朱青長《朱青長詞集》卷二十五。巫峽女,雲為裳衣。荷花臉,容有雪肌。澄波萬頃踏空去,渺渺霜風明月西。(錄自朱青長手稿本)河瀆神又名:江 ...
河渎神温庭筠河上望丛洞,庙前在雨来时。楚山无限乌飞迟,兰掉空伤别离。何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬃美人愁绝百花芳草佳节。《河读神》原属唐教坊曲名,皇一种迎神曲,此为词调。唐词多为缘题赋词,词调与词的内容大多有关系,和以后词调与 ...
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中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 161 页
又云: "河伯姓吕名公子,夫人姓冯名夷。"既然冯夷是河伯的妻子,那当然也是整体意义上的黄河之神了。河伯、冯夷是黄河流域共同的河神,但是,他们并不是国家中央政权祭祀的作为黄河代表的河神。中央政权祭祀的亦即列入祠典的黄河之神,称之为"河渎 ...
40 ^〈河瀆神〉:「古樹噪寒鴉」。厶這是一首風土詞,寫祈祀情景。蕭繼宗說:「此用本意,以江畔廟中之女神爲主題也。大抵〈女冠子〉以女冠爲主,〈河瀆神〉以女神爲主,〈臨江仙〉以女仙爲主,同以兒女人情滲注其間,氣氛風味,故自不同。」他的說法,就〈河瀆神〉而 ...
如果説上述迎神、送神風俗側重於祈雨、"祈豐年"這一風俗活動的話,那麽唐人的祀"河瀆神" ,自然也是爲了河神造福於人,以達豐年的期盼。江南多水,出現"淫祠"似是情理中事,如温庭筠《河瀆神》云: "河上望叢祠,廟前春雨來時。楚山無限鳥飛遲,蘭棹空傷别 ...
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城镇景观与文化: 清代黄土高原地区城镇文化的地理学考察 - 第 168 页
这里山地丘陵、平原、盆地相间,汾河平原传统农业发达,泽激二府冶铁手工业发达,加上出外从事商业人数较多,不少地区较为 ... 而蒲州府的 8 座祠庙,即河渎神祠、西海神祠、大舜庙、大禹庙、八蜡庙、旗纛庙、马祖庙、扁鹊庙,除马祖庙和八蜡庙与平阳府城 ...
納蘭性德 朔雪寒. 少年遊算來好景只如斯,惟許有情知。尋常風月,等閒談笑,稱意即相宜。十年青鳥音塵斷,往事不堪思。一鉤殘照,半簾飛絮,總是惱人時。 河瀆神涼月轉雕欄,蕭蕭木葉聲乾。銀鐙飄落瑣窗閒,枕屏幾疊秋山。朔風吹透青縑被,藥鑪火暖初沸。