КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «积恶»
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积恶 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
积恶, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
《新书∙卷二∙审微》)【注译】全句译意为:善行不能因为微小而认为没有什么益处,恶行不能因为微小而认为没有什么危害。【品读】“九层之台,起于垒土; ... 积善在身【原典】积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。(东汉班固《汉书∙ ...
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素書:中國古今第一權謀術,淡然可知進退,躬身可知運勢: - 第 262 页
怨在不舍小過,患在不豫定謀;福在積善,禍在積惡。注日:「善積則致於福,惡積則致於禍;無善無惡,則亦無禍無福矣。」王氏日:「君不念舊惡。人有小怨,不能忘舍,常懷恨心;人生疑懼,豈有報效之心?事不從寬,必招怪怨之過。人無遠見之明,必有近憂之事。凡事必 ...
所以《孟子》說「強為善而已矣。」《易經》上說「積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃。」好善之人,自不必說,惡人聞了此等言語,反以為怪,何曾肯十分裡信他一二分?一切置之度外,日日懷著僥倖之心,任意作為,只說道「陰司裡事是渺渺茫茫的,那裡便有此事!
祸因恶积,福缘1善庆2。【译文】祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。【注释】 1缘:由于。 2庆:回报,奖赏。【评解】“祸福”两句话出自《易经》:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”“庆”是吉祥、喜庆。“有余庆”是福泽绵长,这是 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
故惡積而不可掩,罪大而不可解。人不積善就不會有好的名聲,不積惡就不會導致性命不保 o 小人總是以為小的善行沒有益處而不去做,認為小的惡行不會造成大的傷害而不制止,所以罪惡越積越多,最終會害人害己 o 一箭三鵰.
李剑桥 主编. 〔中〕胡宏:《胡子知言∙好恶》君子服善则益恭,小人服善则益倔。〔中〕刘向:《说苑∙反质》不以爱憎匿善。〔中〕《世说新语∙识鉴》善积者昌,恶积者丧。〔中〕《三国志∙后主传》圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。〔中〕《淮南子∙缪称训》为善与众行之,为巧 ...
凡為藩為翰,有國有家者,其興也必由於積善,其亡也皆在於積惡。故知善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。然則禍福無門,吉凶由己,惟人所召,豈徒言哉!今錄自古諸王行事得失,分其善惡,各為一篇,名曰《諸王善惡錄》,欲使見善思齊,足以揚名不朽;聞惡能改 ...
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神州風水──山河國度之觀瞻與堪輿形勢文化之洛臨見 - 第 156 页
至於小惡常行而不察,大惡後積而未悔者,因乏常持撿覺撿討之心而]心至乎昏昧不明之態也,末法眾生自我之逞者每每如是也。 ... 若積惡因而得善果,更應速醒回頭,痛澈覺悟)明此善因由於先天而非由我,當應更勵來茲,若非如是,則昌盡乃殃,餘殃盡亦得昌也 ...
死生呼吸至,無人替汝愁。世上聰明公,癡心自蔽蒙。步步常行有,口口只說空。既空無嗜慾,既空無窮通。因何臨財色,身心如轉蓬。眾生黠是癡,積惡望無過。譬如顛倒人,尋覓無熱火。火則決定熱,惡則必招禍。勸君慎所積,(原住:傳云:『善不積無以成名,惡不積 ...
... 烽燧互起,則度等之武不能禦侮明也,是不遵先帝十也。今宮女曠積,而黃門復走州郡,條牒民女, ... 〔二〕江表傳曰:皓所行彌暴,凱知其將亡,上表曰:「臣聞惡不可積,過不可長;積惡長過,喪亂之源也。是以古人懼不聞非,故設進善之旌,立敢諫之鼓。武公九十,思聞 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «积恶»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
积恶 в контексте приведенных ниже новостных статей.
吕克贝松《超体》曝崔岷植海报面带血迹作势开枪
崔岷植在片中饰演的是积恶无道的张社长,将原本生活平凡的露西(斯嘉丽-约翰逊饰演)拉进了罪恶的世界,而露西却意料之外在吞噬毒品之后获得了超能力,可以向 ... «凤凰网, Сен 14»
以“正念”勉励之
一些机关事业单位开设“道德讲堂”,其背景墙上通常有“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”十六字,此十六字还与雷锋肖像放在一块。据文明办同志称,这是上面有 ... «南方周末, Июл 14»
慧远大师:佛教的三种报应模式
现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经二生、三生、百 ... 是使事应之际愚智同惑,谓积善之无庆、积恶之无殃,感神明而悲所遇,慨天殃之于 ... «凤凰网, Июн 14»
北大中文系教授龚鹏程从古文中谈人生
此义自《易经》以来就广被服膺,《易经》上说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”庆或殃、福或祸,均是人自己的积善或积恶造成的,而非鬼神或上帝等使其如此 ... «人民网, Май 14»
触目惊心看因果报应:为挟佛敛财者捏把汗
《周易》有云:“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”,面对一出出现身说法的 ... 从佛教教义来看,恶行招感恶报,并非是所谓的诸佛菩萨怨忿不恭,而确确凿凿是 ... «凤凰网, Дек 13»
话剧演员透露林兆华常会表演同一个扑克魔术
《一鸟六命》由著名导演林兆华执导,取材自冯梦龙《喻世明言》中的“沈小官一鸟害七命”,讲述的是一个积恶逢恶、因果报应的故事。 聊到对导演林兆华的印象,崔永平 ... «中国新闻网, Ноя 13»
华洲工家响应饥饿三十餐费捐助受灾儿童
【大纪元2011年05月13日讯】 (大纪元记者简惠敏屏东报导) 屏东市华洲工家160名师生,13日响应世界展望会饥饿三十活动,首次举办“要饥饿,不积恶”体验营,一同 ... «大纪元, Май 11»