КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «积恶余殃»
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积恶余殃 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
积恶余殃, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 56 页
行善則有吉,行惡「以對」。〇正義曰:積善餘慶,積惡餘殃,湯 6 ? 卷第十四故假他占以對。〇殃,於良反。【疏】注「積善」至慶,積惡餘殃,故曰吉凶由人。君問吉凶,不敢逆之,後賢。吉凶由人,吾不敢逆君故也。」積善餘非實辭也。但聖賢之説未知孰是,故兩載其義, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
此语亦见于《史记,张仪列传》、《淮南子,缪称训》。【积素】喻积雪。南朝宋谢惠连《雪賦》: "积素未亏,白日朝鲜。"唐代王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗, "洒空深巷静,积素广庭闲。〃【积恶余殃】作多了恶,即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说时至不迎,反受其 ...
卷『積善餘慶,稂惡餘殃,高門待封,掃墓望喪,豈非休咎之應邪?佛經云輪榑五道,無復窮已,此&II 傳"「 ... 將二者牽合比附,以調和儒釋二家。説有某些相似之處,而不盡同。「積善」云云,善惡之報往往逮於子孫;「報應」之説,善惡之報則逆誅,家口配流。可謂積惡之 ...
有見利即忘義,可欲頓忘名。鑽營悛剝,惟圖一己之肥飽,不顧他人之膏血。只求眼前之榮,不顧身後之辱。如是幻心,如是幻想,無有底止。雖然,天有道焉。天雖冥冥而能知人之善惡,遲早消算,頑惡者何曾輕過。《易》云:「積善餘慶,積惡餘殃。」佛云:「果報因緣.
凶年散穀至萬餘石,合諸藥以救疾癘,如此積三十年。或謂士謙:「子多陰德。」士謙曰:「夫言陰德,其猶耳鳴,己獨知之,人無知者;今吾所作,吾子皆知,何陰德之有?」士謙善談玄理,嘗有客在坐,不信佛家應報義。士謙喻之曰:「積善餘慶,積惡餘殃,豈非休咎邪?
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 28 卷 - 第 322 页
故行惡則有地獄長苦,修善則有天宮永樂。舉茲以明勸沮,不亦大哉?」皓當時無以」皓曰:「若然,則周孔已明之矣,何用佛敎?」會曰:「周孔雖言,略示顯近,至於釋敎,則於顯,人得而誅之。《易》稱積惡餘殃,詩詠『求福不回』,雖儒典之格言,即佛敎之明訓也。人星見 ...
所謂積善餘慶、積惡餘殃之說,便是說明人事物理的積因成果,都從漸變而來。大至宇宙萬象,小到秋毫之末,凡人類歷史與個人的動靜行為,都不外於此例。祇是一般人忽略漸積漸變的來由,便不畏懼由初因而演理到必然後果的可怕。一般人都以萬事萬物的 ...
其业报轮回观念,使善恶果报论更能自圆其说,更能加强对民众伦理生活的约束,从而丰富了善恶报应思想,也形成了中国特色的佛门善恶报应论。"积善余庆"、"积恶余殃"的思想在中土自古有之,《易传》中有"积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃"的语句;《 ...
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中国佛教伦理研究/南京大学博士文丛 - 第 35 页
3 天地之间,五道分明,恢廍窈冥,浩浩荡荡,善恶报应,祸福相承。 4 作为佛教伦理的理论基础的善恶果报说,一经传人中土便与中土的"积善余庆"、"积恶余殃"思想相合拍。其业报轮回观念,使善恶果报理论更能自圆其说,更能加强对民众伦理生活的约束,从而 ...
薄: ^在,身比喩形勢危險。【積薪厝火】 1 ^^5^5^毅防機。」「爹爹,又道是養兒防老,積時的打算。琵琶記幾言練父藏 0 物,以免飢餓。比喻作不【積穀防接】 1 ^ 1^ 1 健,必有餘殃。」善之家,必有餘 8 ,積惡之家惡事,鍋及後代。說苑:「積【積惡餘殃】 4 I ^ ^一丈多 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «积恶余殃»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
积恶余殃 в контексте приведенных ниже новостных статей.
李天笑:卡恩栽了下一个是谁
看来,在纽约涉嫌强奸酒店清洁工,只不过是卡恩积恶余殃,最后招致身败名裂的必然结局。 卡恩性侵案至少给人以三点警示。首先,失官起于失德,道德重于官位。 «大纪元, Май 11»
中国传统文化中的慈善关注心灵远远超过物质
而佛教传入以后,基于佛教的慈悲观念、善恶报应思想及其延伸福田思想,在 ..... 中国人来说并不陌生,因为在中国传统文化中早就有了“积善余庆”、“积恶余殃”的思想。 «凤凰网, Сен 10»