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當時的老師、宿儒和大人們都說:在前清要考功名,非熟讀此書——《孟子》不可。當然四書都要讀熟,不過,無論考不考功名,文章要作得好,便要熟讀《孟子》。什麼「唐宋八大家」的文章,韓愈啊!柳宗元啊!蘇東坡!他們都是從《孟子》的文章裡鑽出來,才有那樣偉大 ...
篆刻乃古小學之遺淫非末技也蓋古小學以識字稱第一義揚子雲多識奇字苛字非僻字牠篆籍耳韓昌黎詩云阿買不識字頗能書八分八分尚不得為字則所謂奇字考可知矣史游急就章木分隸也不過三萬言今之老師宿儒不能卒讀而溪制識字九萬肴饞得為小吏故 ...
明帝以壽張侯國的封地,加封六刑辟:刑罰。古人以爲秋天有肅殺之氣,所以宜在秋天實行懲處的刑罰,以順應自然運行的道理。國的長官確實選舉真正的人才。大多選拔年紀輕、將來可以報答恩情的人,真正有學問德行的老師宿儒反而被排除,所以應命令郡 ...
令狐先生說著這些話,道安聽了連連地點著頭,沒有作聲,只是靜靜地聽著。於是令狐先生說:「他們兄弟倆,正是在爭求博學的,和他們談論過的老師宿儒,總是這樣地稱讚著說。」道安聽到這裏,猛]聲問:「老師宿儒們對於他兄弟的稱讚,是怎樣的呢?」 於是,令狐 ...
〈詩序〉非老師宿儒所作, ^說詩卻又往往不能另出新義,而有所不解、遺憾與譏其固陋了。89 《詩經,召南》共計十四篇,但其中〈采蘩〉、〈采蘋〉、〈甘棠〉、〈行露〉、〈小星〉五篇,朱子以為〈序〉說「稍平」,因而沒有任何綴語,這五篇就佔了〈周南〉的百分之三十五點七 ...
老师 1 称僧侣。〇《金瓶梅词话》第一 00 回: "那普静老师踟趺在禅床上敲木鱼,口中念经。" 2 称呼传授文化、技术的人。〇老舍《老张的哲学》第十四: ... 〇《陈独秀书信集,常乃德致陈独秀》: "尝观今之老师宿儒,动倡保存国粹之论。"老世伯称呼比父亲年长的 ...
那些老師宿儒,取之無益。」又道:「我科考時不合錯了眼,錯取了鮮於『先輩』,在眾人前老人沒趣。今番再取中了他,卻不又是一場笑話。我今閱卷,但是三場做得齊整的,多應是夙學之士,年紀長了,不要取他。只揀嫩嫩的口氣,亂亂的文法,歪歪的四六,怯怯的策論, ...
這樣受罰還是我做學生的第一次!中文教師也由前後兩位老師宿儒,換了新派先生,先後一女一男。課程內多了新文學作品,我以前用文言文作文,也改用白話文。英文書院學生受當局政策影響,大都重英輕中,我卻中英並重。英文不算出類拔萃,但中文卻可算 ...
一一^ , "化^ ^ - ; ^ 11 0/^-5 比古问中老師講得好,於是發生教學上的困難。 ... 和一位積數十年經驗的中學國文教師來比,不容諱言的,在某些專業和思辨能力方面,不見得有凌餐者固不乏其人,但學深養到、經驗豐富的老師宿儒也大有人在,拿我們獲得博碩士 ...
... (一九三三年更改在秋季始業,全級留班半年)。由於錦姿入學前曾接受西婦老師教授英語,到甚麼程度不太重要,因要上準備班,認識基本的英文字 ... 的兒子盧伯豪和當時一些有名氣的老師宿儒於下午前往授課。其實,根據何世禮在〈何母張太夫人蓮覺女士 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «老师宿儒»
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老师宿儒 в контексте приведенных ниже новостных статей.
士不可以不弘毅君子以自强不息
而说这些话的人不要忘了,创立宋明理学学派的开山大师,程颐、朱熹、陆九渊、王阳明几人,除伊川纯粹是秉承师道尊严的老师宿儒以外,其他几人都是在世俗所谓 ... «北国网, Апр 15»
刘东:中国学界要警惕人为的“洋泾浜学风”
根据甘阳的转述,这群人当时被昵称为学界的“太子党”,因为他们都属于老师宿儒的嫡传,比如甘阳是张世英的弟子,陈嘉映、王炜是熊伟的弟子,陈来是张岱年的弟子, ... «凤凰网, Авг 14»
顾颉刚:“胡适是我的引路人”
他思想既清楚,又很深锐;虽是出洋学生,而对于中国学问,比老师宿儒还有把握;很杂乱的一堆材料,却能给他找出纲领来;他又胆大,敢作敢为。我只羡慕他这些,不 ... «新京报, Фев 12»
对话与共识:谈判桌上出生的民国傅国涌
人心如此,不独留学生为然,即如老师宿儒,素以顽固称者,亦众口一词,问其原因,则言可以立宪,即可以共和,所差者只选举大总统耳……将来满人亦可被举为大 ... «凤凰网, Сен 11»
钱钟书的骨气:文革时被批斗仍高视阔步如故
当年在清华读书的时候,就“才气无两,睥睨一世,老师宿儒,敛手称扬”。本科毕业后,学校想让他留下来读研究院,他却口出狂言:“整个清华没有一个教授有资格充当钱 ... «凤凰网, Апр 11»
孔颖达的《五经正义》及其教材论(图)
其时年最少,老师宿儒耻出其下,阴遣客刺之,匿杨玄感家得免。补太学助教。入唐后,太宗平王世充,引为秦府文学馆学士,唐高祖武德九年(公元626年),授国子博士。 «中国经济网, Июн 10»
金陵生小言(续五)
而清代尚经学,老师宿儒多任学官,其教职亦不为士所重,则颇难索解。潘德舆《养一斋集》卷十九《送邱勤子序》云:“勤子年五十余为同省校官,非老病非远谪,奚戚为? «网易, Май 10»