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文章俚鄙這種判斷,本來就是非常主観的。臨沂漢簡包括了《六韜》的哪個部分雖屬未明,但對照現行本《六韜》無疑可以斷定。因此被斷定爲俚鄙的文章,雖然不是周初之作,但也不是魏晉六朝以後之作,而是漢初以前之作。認爲不是周初之作而視爲俚鄙尚可, ...
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
... 異也出膝醞巨悌‵〔「十重華睹子日知者」一屾〕′」」′′青'同草堪甄、一、、′莪..、"〝子日腿厚愛之加霆鯨亂:是故米腳萁妊厚淅其法度諮蹠'考由至古壼』′ ‵′ ′ -屾士醴躪-「匕匕廿】 l ' _ 眉傻之而蕪敦申之而]万非珥皿岬躋之士痧言粕芛鄙俚之吉詩.
自簧皮投于时好,而俚鄙无文之曲,委琐不韵之声,亭毒于歌台舞榭间。所谓西昆雅奏,已视若太古须眉,白雪阳春,居然绝响,引商刻羽,未足赏心。世变所趋!即卑无高论如剧本者,亦有江河日下之叹矣!俗嗜如此,而仆犹以传奇鸣,得毋强世人以食羊枣乎?
张晓燕, 王汉民, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
五、以《六韬》"其辞鄺俚" , "术浅文陋" ,故疑为后人伪托之作说此说因《六韬》言词浅显易懂,有人认为"其辞鄙俚"、"术浅而文陋" ,与当时的《尚书》语言风格以及文辞高下差别颇易见。此观点占多数人,诸如刘恕、陈振孙、姚际恒、崔述、姚鼐、纪昀、蒋伯潜等。
王叔岷, 鍾嶸 :『桂樹夾道生。』十九首之十三:『松柏夾廣路。』已並用『夾』字。朧、照、月,華星出雲間。」句法字法,稍稍透露。』 018 ^卷一一。〕已留意其用字之美。 1 ,涉明月,華星出雲間。』『丹霞』『明月』間著一『夾』字,美極矣!胡應麟云:『「丹霞夾明道及。
數落位鄙〔 4 ^ 1 )視我們的死對頭。九嘛!就來個署名的公開信,堂而皇之的攻撃那 1 &責信謾罵 1 通,未免太卑鄙)下流了,要,作五【應用】鄙( ^ ^ )意以爲這樣偸偸摸摸的寫匿名& ^【二 ... 你詐笑棄鄙事近嗇鄙夷例意鄙鄙鄙鄙陋鄙人俗鄙鄙見卑鄙俚鄙夫吝鄙曰.
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 27 页
〈關係〉" "是:〈係屬\「 1 綁,同「繫」 2 關聯:人係精部―畫^ ^俎上肉。&板:〈刀俎〉 3 姓。祭品的器具 2 切肉用的 V 1 古代祭祀時,用來放\ 5? 13.入/人/人乂人《么么:人部七〜八畫俚俎係倌倍倣俯倦同卑。俚俗、俚婦、俚鄙。語、俚歌〉。 1 粗俗的、通俗的:〈俚力:人 ...
今通行本《三国演义》之前,有凡例云: "叙事之中,夹带诗词,本是文章极妙处,而俗本每至'后人有诗叹曰' ,便处处是周静轩先生,而其诗又甚俚輝可笑,今此编悉取唐宋名人作以实之,与俗本大不相同。"但是我细检书中所有各诗,鄙俚可笑者仍不一而足。如第五 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 45 卷 - 第 13 页
自隋以前古碑甚少,有則登之,更不這種心理甚至影響到對造像記的著錄,趙紹祖《金石文鈔》凡例云:「鑿佛造像語言鄙一步控掘、理解造像記的思想內涵,導致研究水平難以 ... 至今猶有學者認爲「考其文辭,大佛像記〉跋云:「其詞俚鄙,其意浮偽,古今習俗然也。
夏夫人道二“此乃俚鄙村歌,怎当陛下过彗。”萧后道二“曲中描写,皇游夏不能赞一辞的了二更亏这几个习学的一夜里就弄得这样出神人化,儡吏人听之,愈见陛下情来陛下不可不奖劳之。”肠帝道二“这个自然都在肤心窝里。”袁宝儿斜着眼,对肠帝笑道二“在 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «俚鄙»
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俚鄙 в контексте приведенных ниже новостных статей.
春宵一刻值千金:揭秘春宫画的历史根源
如清道光二月下谕说:“近来传奇、演义等书,踵事翻新,词多俚鄙。其始,不过市井之徒乐于观览,甚至儿童妇女莫不饫闻而习见之,以荡佚为风流,以强梁为雄杰,以佻 ... «新浪网, Ноя 13»
中兴名臣曾国藩攻破天京的血雨腥风(2)
参与审理李秀成全过程的赵烈文在日记里记载说,“(李秀成)傍晚赴市,作绝命词,无韵而俚鄙可笑,付监刑庞省三,叙其尽忠之意,遂就诛。” 赵烈文也亲眼目睹了湘军 ... «新浪网, Апр 11»
神秘的中国古代禁书(图)
小说、戏曲首当其冲,屡遭严禁,如康熙五十三年(1714年)上喻:“近闻坊间多卖小说淫词,荒唐俚鄙,殊非正理,不但诱惑愚民,即缙绅士子未免游目蛊心焉,所关于风俗 ... «新浪网, Янв 11»
东京汴梁不夜城:享乐放纵的城市生活
孟元老在汴梁沦陷后逃到了临安,那时他已经五十多岁,曾经在汴梁生活二十三年。《东京梦华录》文字俚鄙,章法平板,如同流水账。但它市民化的唠唠叨叨,却为后人 ... «凤凰网, Окт 08»
古代春宫画的变迁从性教育走向趣味低俗(图)
近见坊间多卖小说淫词,荒唐俚鄙,殊非正理;不但诱惑愚民,即缙绅士子,未免游目而蛊心焉,所关于风俗者非细。应即通行严禁。 康熙五十三年(公元1714年)上谕 «中华网, Июл 05»