КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «灵晖»
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惠蔚族曾孫靈暉。靈暉少明敏,有器度。得惠蔚手錄章疏,研精尋問,更求師友,三禮、三傳,皆通宗旨。然始就鮑季詳、熊安生質問疑滯,其所發明,熊、鮑無以異也。舉冀州秀才,射策高第。仕齊,累至國子博士,授南陽王綽府諮議參軍。綽除定州刺史,仍隨綽之鎮。
魏大儒秘書監惠蔚,靈暉之族曾王父也。靈暉少明敏,有器度。惠蔚一子早卒,其家書籍多在焉。靈暉七歲便好學,日誦數千言,唯尋討惠蔚手錄章疏,不求師友。《三禮》、《三傳》皆通宗旨,時就鮑季詳、熊安生質問疑滯,其所發明,熊、鮑無以異也。舉冀州刺史秀才, ...
惠蔚族曾孙灵晖。灵晖少明敏,有器度。得惠蔚手录章疏,研楕寻问,更求师友,《三礼》(三传》,皆通宗旨。然始就鲍季详、熊安生质问疑滞,其所发明,熊、鲍无以异也。举冀州秀才,射策高第。仕齐,累至国子博士,授南阳王绰府谘议参军。绰除定州刺史,仍随绰之镇 ...
子萬赛,聰識機警,博涉羣書,有辭藻,尤甚詩詠。齊末,陽休之『但用之」,仍手報南陽書,並依所奏。儒者甚以爲榮。綽除大將軍,靈暉以王師領大將軍司馬。記馬子結爲諮議參軍,乃表請轉靈暉爲王師。朝廷以王師三品,啓奏不合。後主於啓下手答云其府諮 31 軍。
《水心集》十七《徐道晖墓志铭》)同为唐诗者徐玑字文渊,翁卷宇灵舒,赵师秀字紫芝。紫芝集常朋友殡且葬之,在塔山、林额两村间,嘉定四年闰月二十三日,距卒四十五日。〈同上)按《郡志》,照字灵晖。又按,翁卷《哭徐山民》云: "已是穷侵骨,何为早丧身。"赵师秀《 ...
丝除大將軍,靈暉以王師領大將军司馬。^誅,停廢。從^死後,每至七日及百日終,靈暉恒為綽請僧設齋,轉經行道。#亡後數年卒。子萬壽,聰識機警,博涉群書,《禮》《傳》俱通大義,有辭藻,尤甚詩咏。查末,陽休之辟為開府行參軍。遗奉朝請、^文學、豫聿長史。
郭娟玉 沈謙詞學與其《沈氏詞韻》研究亢 O 獨醒居之東偏,有館曰靈暉者,其上重悽複軒,故冬不汪突;夏不酷熱,夕則先月,晝則來風。館僅盈尺,垂之如玉,八窗俱東焉。予年十歲,讀書其中。先君懼明損目也,乃手植梧桐,使搖綠布陰,以葆予光。且曰.「桐之為物也 ...
父祖俱淸官。子結及兄子廉、子尙亡,卒。領大將軍司馬。踔誅,停廢。從綽死後"每至七日至百日,靈暉恒爲綽請佾設齋行道。齊三品,奏啓不合。 6 ^於啓下手詔云:「但用之。」儒者甚以爲榮。綽除大將軍,靈暉以王師蹙,靈暉唯默默憂顇,不能諫止。踔表請 16 爲 ...
語求故苦翁卷字續古,一字靈舒。徐璣字文淵,又號靈淵。景清责重一徐照字道暉,又字靈暉。靈靈四 2 四寫吟丄當江西詩風衰弊之際,反江西之四靈因之而興,流行於宋光宗紹熙至宋理宗淳祐約五十年間 2 :永嘉四靈買以白。廣源淵學中、島堅庭黄法奇之格詩 ...
中國文學史 1 :永嘉四靈南宋四大家之後,又有四靈派的產生。四靈爲徐照,字道暉,一字靈暉. ,徐璣,字文淵,一字致中,號靈淵.人翁卷,字續古,一字靈舒:趙師秀,字紫芝,號秀靈:皆是永嘉(浙江溫州)人,號「永嘉四靈」。他們共同的作風,一反江西派生硬拗折的氣習 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «灵晖»
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灵晖 в контексте приведенных ниже новостных статей.
宗旨决定未来
孙灵晖》：“灵晖年七岁，便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手录章疏，不求师友。《三礼》及三《传》，皆通宗旨。”后又指佛教的教义。如唐人张乔《题兴善寺僧道深院》诗：“法 ... «人民网, Сен 15»
钱志熙：北大中文系“少帅”
徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，四人同为南宋温州人，彼此志趣相投，诗格相似，又因为四人字号之中均带有“灵”字(徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀字灵秀)， ... «温州网, Авг 08»