КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «陋风»
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陋风 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
陋风, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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中國文學批評史 - 第 2 卷 - 第 29 页
此五者不去,之卑陋;笞钿古史^ ,分類而&記之,求經濟之用,自厲氣啤」他的取捨膝度也是明朗的。 ... 封於時文的陋風,無論方苞或姚潲都不赞成其侵蝕古文爲時文」而創作出「時文中之古文』,企望作者運用時文粗裁而寫出具有古文那樣僳値的文章,而 88 而通 ...
之陋風,副百年樹人之渥澤。武城小邑,人人習學道之絃歌。幽化功,燦爲章於雲漢。子衿軒舞,衢叟臚歡。臣惟有擴一鄉善士治之文明,豈敢效前賢之弇陋。德爲行本,欽取象於山風。筆有賜金,僅以宴游娱鄉黨。桓榮車服,徒以恩遇誇子孫。竊願推聖伏念臣薛能 ...
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制度公正论: 变革时期道德失范硏究 - 第 118 页
正是在这个意义上,要消除社会生活中存在的那些陋风恶习,除了道德舆论上的谴责外,更重要且也更有力的作用工具是社会制度的引导、限制与禁止。现时社会生活中充斥着种种恶习陋风,祈神拜鬼,荒诞不堪。更为可怕的是,个别人的恶行在陋风恶习中变 ...
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疯狂的教化: 贞节崇拜之通观 - 第 135 页
验贞习俗实在是恶陋风习,是男权私有制下贞操观念恶性膨胀的产物,是贞节崇拜病态化的感性反映载体,是极不文明的野蛮愚昧心态的裸示。验贞习俗因其愚昧荒唐性而扼杀了婚姻关系中最宝贵的爱情,造成了无数人的人生悲剧。验贞恶习还摧残迫害了 ...
博學能文,元太袓定燕,召為相,歷事兩朝,凡蒙古陋風,悉為改革,元立國規模多出其手定,卒贈廣寧王,諡文正。著有《湛然居士集》。 4 蔡琰:即蔡琰(西元 172 〜?〕字文姬,東漢陳留人,蔡邕之女,有才思,解音律,嫁衛仲道,夫亡無子。興平年間,天下喪亂,為胡騎所獲 ...
... 号护岩堂,姓吴氏,本贯海州。显宗王五年(清圣祖帝康熙三年) ,生于顺天双岩面。十二载投仙岩寺(顺天)出家,就枕肽悬辩受戒,资性骨骰更,革公私宾客给麻鞋之弊习,止僧徒拜官吏之陋风,阻止豪族私占寺田,以复兴山门。英祖王十二年(清高宗帝乾隆元年) ...
... 包征包解的陋风,实在是官民两利,所不利的,只是书吏。就是见制台留朱公,也造福桑粹不小,各位站弟应该都帮父亲大人办成这件事只是捐饯补亏空,不要操之大急,一定要人人自愿捐才行。如果稍微有勒派,那么一件好义的事,反而成了厉民之举,将来或者 ...
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光緖朝東華錄 - 第 2 卷 - 第 14 页
必衆論交^然後延主講席。故最宜得人近日請託干求。頗溢流弊。勒提公項。分送乾修。以士人膏火之資。供長吏應酬之費。課程規則。槪置不修。徒有書院之名。並無作育之實。無怪乎人才消乏。習俗卑污。今欲革此陋風。疱疾。極深者均濫厠其間。幾何。
人間詞話 郭紹虞, 羅根澤, 況周頤, 王國維 蕙風詞話續編卷一,「五一,元張師通凄^ ^胜, ^玉漏遲壽張右丞云"『端正嬋娟,爲我玳筵留照。』『端正嬋娟』四字,用之壽詞,莊雅五六詞^ 8 : 6 ^ 8 云:『莫問吞多咽少,鈞詩竿、何妨飢敏。』『釣詩竿』可作喫菸典故。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «陋风»
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陋风 в контексте приведенных ниже новостных статей.
小洞不补大洞叫苦
涵江区最近连续通报几起群众身边的“四风”和腐败问题,内容涉及农机干部套取涉农 ... 要从大处着眼,小处着手,从身边的问题抓起,从常见的问题抓起,从陋风旧习抓 ... «汉丰网, Сен 15»
抓早抓小有病就治
各级纪委要履行好监督责任,深入落实“三转”要求,转变执纪政绩观,既抓大案也不放过小事,从身边的、常见的问题抓起,从陋风旧习抓起,从党员干部忽视而群众厌恶 ... «人民网, Июл 15»
刘德辉:清明节祭品市场奢华乱象几时休
面对此种“旧瓶装新酒,换汤不换药”的陋风旧俗,我们在其倡导移风易俗的同时,更该对此“涉嫌”误入奢华之风的歧路的行为口诛笔伐。笔者认为应从以下几方面认识和 ... «东北网, Мар 13»
余秋雨谈中国文化弊病:疏于公共空间和法制观念
从原始社会传下来的各种民间文化,大多是以陋风恶俗的强硬方式来推行的。那么,思想精英们试图推行的仁爱、高尚、温厚、互敬、忍让、秩序,也不能流于空泛,而 ... «人民网, Мар 11»
烟花下的扬州古代最大二奶集中营(图)
客观而深刻地揭露了这些少女殆同瘦马的悲惨命运,表现了当时怀有正义感的名士文人对这种陋风丑习的厌恶和谴责之情。 当然,也并不是所有的“扬州瘦马”都能成功 ... «中华网, Дек 08»