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注解: 0 木刻:刻在木板上的记事符号,即木刻符契。田荚《苗俗记》: "期会交质,无书契,用木刻,重信约,尚盟哲。"又云: "无文字,刻木为信。"《黔书》: "比尾质交关,刻木堪为信约。"陆次云《桐溪纤志》卷中: "木契者·刻木为符以志事也。苗人虽有文字,不能皆习,故每 ...
二、符信在战争中或备战过程中,常常有若干重要的军令或信息需要高度保密,不能通过一般的通讯系统来传送:或者作战地区在敌方境内, ... 郑司农注: "以牙璋发兵,若今时以铜虎符发兵。,这种牙齿状边缘的玉^ ,应当就是原始的木刻符契的粕美化的产物。
凡是符契,均在侧面刻上齿痕,两相勘合。所谓"合符于 ... 《管子,轻重乙》: "子大夫有谷菽粟者,请以平价取之,子与之,定其券契之齿。"《墨子,公孟》: "是 ... 除中原地区的华夏族而外,其他边区的少数民族,从东北到西南,从西北到东南,大多行用木刻。汉代乌桓,系 ...
赎当的时候双方把两片木棒合并。上面引到《列子》"说符"篇载有一个宋国人得到一个刻齿的木刻,非常高兴,回家后偷偷的数其齿数,并在向邻居夸口说他可以等着发财了。杨伯峻注曰: "符契之合处在齿,所以别真伪也。《易林》云: '符左契右,相与合齿。
胖舸蛮: "唯征战时,乃相屯聚,刻木为契" ,宋,朱辅(溪蛮丛笑》: "刻木出以为符契,长短大小不等,穴其旁多至十数,各志其事, ... 吴振辅《辭语》卷下-苗疆田土交易, "不书契约,以木刻为凭,近则亦有用契者, "这些记载给人的印象似乎只是在贸易方面才使用木刻.
无文字,以木为契。" 3 《隋书,地理志下,扬州》曰: "其俚人则质直尚信, ... ...巢居崖处,尽力农事。刻木以为符契,言誓则至死不改。 ... 木契》曰: "傜人无文字,其要约以木契合二板而刻之,人执其一,守之甚信。, '《永昌府志,杂纪志,轶事,木刻》曰: "夷俗凡借贷赊傭 ...
半寸或一寸宽的竹片,在上面刻不同形状的缺口表示不同含义,怒族历史上以刻木为凭,如刻"或" ^ ) "符,然后将木板左右分为两半,当事双方 ... 云南的哈尼族用刻木作为民间借贷、婚约、典当土地的契约;苗族还用木刻记录歌谣曲谱,景颇族用木刻记录下村民 ...
除中原地区的华夏族而外,其他边区的少数民族,从东北到西南,从西北到东南,大多行用木刻。汉代乌桓,系属东胡, ... 《辽史,仪卫志》记契丹设立专门管理符契的勘契官,遵守严格程序验合符契: "自大贺氏八部用兵,则合契而动,不过刻木为胖合。太祖受命,易以 ...
这种用"十"与" - "两种符号把债主和债务人区别开的符契,显然,较前面已谈过的,不加区别的两半符契或单方持有的符契,较为 ... 这种木刻只作一个,在买卖成交后,都保存在买主或出债方手中,可称为单刻;另一种为用竹或藤条做成;一面刻出表示债务或买卖 ...
在中国古代文献中,称木刻为"券契"、"契"。《列子·刘木记事符号表示=人日回会面和三也礼&说符》: "宋人有千道得人造契者,密数其齿... ...。"齿"即木刻上的缺口或刻痕。中国青海乐都柳湾新石器时代墓葬中出土 40 枚骨片,两边刻有缺口,即是记事或记数用 ...
中囯大百科全书总编辑委员会. 《民族》编辑委员会, 中囯大百科全书出版社. 编辑部, 1992