КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «牛山之悲»
Поиск случаев использования слова
牛山之悲 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
牛山之悲, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
1
成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 492 页
牛山之悲【说明】见《韩诗外传》(卷一〇〉。原文记述齐景公登牛山,感念人生必有一死,泪下沾襟。后"牛山之悲"用为典故,表示触景感慨之情。唐李白《古风》, "景公一何愚,牛山泪相续! "清王渔洋《九日集平山堂》诗, "从来王^已如此,牛山何國衣裳' ,【原文】 ...
三一卷 戴表元, 郁松年. 氣 ; ^1^1^一 1II 」 II1 ^ ^」幌. 襟鉀豫遒要何^探鹿啬以訪藥慕蘇門而開笑然凝有偃露涵陰吐 11 蔡曲盡立&誡可 6 ^不爽身心之安面外無廢耳目之妷親其乍起忽仆如閥^ ^ ^ ^之^ ^ ^ ^ ^ ^ ^尋現苜之暂逑踵牛山之悲咤^有^儻喷士恢竦 ...
... 而不特應而不職先民之作而令時附大夫曰蓋間聖人觀世而易化太上智而不王其該事之手王曰然寡人營之然未易得也、TTT.於玄圖仍鞭石私滄洲自可鍊形補腦保度而久視也則夫牛山之悲雍門之源其桑由至哉是著之人附以引年不朽而輕蟒大化者也大.
钱先生对此"微至"的旁通析解下面还要谈到,这里就晁说之"不如"的另一原因作些 86 测,聊备"姑妄"一说。我认为齐景公的"乐未巳也,哀又从之" ,乃"乐极生悲"之"哀" ,与孔子的"贤士失志"之悲,是不能相提并论的。《列子,力命》篇记"齐景公游牛山,北临其国城 ...
《列子,力命》篇记: "齐景公游牛山,北临其国城而流涕曰: '美哉国乎,郁郁芊芊!若滴滴去此国而死者乎?使古无死者.寡人将去斯而之何? '史孔、梁丘据皆从而泣... ...晏子独笑于旁。" 4 景公登牛山而悲,史、梁"陪泣" ,这在晏子看来是极可笑的,因为景公之悲鄙俗 ...
文注釋臣《'而 V , ^獨&則 I 景公在牛山游覽,向北遠望齊國的都城而流淚說:「先君桓公爲什麼離開這盛大的都城而死去啊!」艾孔、梁丘據都跟隨景公一起哭泣。惟晏子一人在.劳邊笑,景公揩乾淚水看著晏子說:「我今天的游覽很傷心,艾孔與梁丘據都跟著我 ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
8
唐五代诗考论/中国诗词曲赋研究丛书 - 第 336 页
悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度,世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新.世何人之能故?野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。... ...亮造化之若兹,吾安取夫久长。"于此,我们才会明了士衡之所以鄙弃牛山之泪,是因为他体认到了 ...
9
魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 141 页
《詩品》列入「上品」者凡十二人,其中七人(包括《古詩》無名詩人)詩風悲怨,凡此皆可見悲哀之詩為鍾嶸論詩所賞'認為詩中所表現的強大生命悲情是形成詩歌美感魅力的主因。可見自漢 ... 若鑿石之未耀 0 慕牛山之哀泣,懼平子 游觀本欲消憂,但憂卻 之我笑。
迭,交替、輪流。^不仁『注 3 :張純一《校注》云:「獨欲常處而悲其去,故爲不仁。」【語譯】景公在牛山遊覽,向北看著齊國的都城而流淚說:「我怎能忍心丟下這個繁盛的國家而死呢?」艾孔、梁丘據都跟著景公哭了起來。晏子獨在旁邊竊笑,景公擦乾淚水,看著晏子 ...
