КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «綦下»
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国学大师论国学 - 第 2 卷 - 第 470 页
綦下"的"下"一般认为指鞋底,可信。《散不足》篇下文有"纨里钏下"语, "里"指鞋里, "下"也指鞋底。鞋带古可称棊,因此一般把"綦下"的"綦"理解为鞋带,这却是有问题的。鞋带怎么会系到鞋底下去呢?《后汉书,刘盆子传》提到一种叫"直綦履"的鞋,李贤注: "綦,履文 ...
及其翻'】綦下不借(不借是一種麻鞋,見《方言》等書) , ^革舄。這兩句話裏的"尚拿"和"綦下"都不好懂。"縮絲"和"尚章"在語法上是同類的結構。"縮"字在古代有約束之義, "縮絲"似指用絲繩繫鞋。"尚"字在古代可以當加在上面講。馬非百《鹽鐵論簡注》把"尚韋" ...
綦履"的"綦"大概也是指棋文(纹)而言的。 ... 睡虎地秦墓所出竹书《封诊式》的"穴盗"条,描述盗物之人在地上留下的鞋底印说: "外壤秦綦履迹四所,袤尺二寸,其前稠綦袤四寸 ... 《散不足》的"綦下"应该就是指一种底部作綦紋的鞋而言的,可能就是"綦履"的别名。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 通,不必乙。^正義引亦同。」故疏無『麻』字。」孫校:「「大如緦之麻絰』於文可 9 「大如緦之麻絰」,阮校:「按當乙作『緦^之絰』, 0 「合」,孫校:「『合』疑『含』。」攀「節」, ^ ^作「飾」。 0 「柢」,監本誤「抵」。 0 「讀如」,贾疏同。作「讀爲」。
《逍遥游》《齐物论》新解 沈善增. 子是借论“齐物”而来显“道”,“醉翁之意不在酒”,“道”才是庄子寄意的“山水”。“估计过高”,是指他们对“齐物”之“论”看得太伟大,好像只要能“齐物”,就是得道,就是“至人”,落进了“齐万物以为首”的窠臼中。一种“齐大小、泯是非”的 ...
纨襄钏下者,堇謂鞋肇以纨素&襄,鞋底則盤采釉成各種圖案也。孫詒讓曰. . ^以采線辮之, ... 曰:「綦,履跡也。」履跡卽綦下也。中,履有上無下,足盡踐地,道中人笑之。東郭先生應之曰 I 『誰能履行雪中,令人視之,其上履也,其履下處乃名。「下」猶言「底」,周官履 ...
0 縮絲尚韋:縮絲,用絲繩作帶子繫草鞋。尙韋,用皮條作帶子繫木鞋。尙,同「上」,加在其上。囝綦下不借:綦,音, /一,鞋帶。下,指鞋底。不借,麻鞋。《方言》:「絲作之者謂之履,麻作之者謂之不借。」田鞔鞮革舄^ ^鞔鞮,音〔 V 力 I ,皆皮製的鞋。革舄,也是皮製的鞋。
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 ^』,此二「堪』字,據箋言之可證也。」據改。『鄭唯其弁伊骐,言皮弁之瑛』,又云『知骐當作「堪」原作「綦」,按阮校:「「綦』當作『^』,上文云句末『王』字形近而脱去也。」據辅。「玉」字原無,按阮校:「『綦』上當有「玉』字,因上弁無所當, : ^注非 ...
下》:『值仔退處東宫,作賦自傷悼,其辭曰:「... ...俯視兮丹墀,思君兮履綦。」』顏師古注聞琴绝句》:『尚有竹間路,永無綦下塵。』『綦下塵.』謂足迹也。《漢書》卷九七下《外戚傳不見幕下塵『募』,明本、朱本、幾本皆作『綦』,是。按:卷一七《和道房公舊竹亭詠古二首有 ...
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中國古代易學叢書 - 第 40 卷 - 第 67 页
尺下得其巷而 0 元#、^之咎&為古也夫居上; ^ I 必有 I 作才德成&為下民所荨畏^享行而氣^服從若或下 I 其上則玫亡而人^剂施 ... 天下吉牧^一^旦 I 一横渠 I 生日體顺位陰得頤之正&音綦賤而得,一者雖反陽久綦^之義"上綦下其^乏夹焦一 I 剛非 1 重其锪 ...