КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «神怒人弃»
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神怒人弃, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
神怒人怨,眾之所棄,傾危之憂,將及社稷。臣所以忘寢屏營,啟處無地。夫率正顯義,所以致訓,明罰敕法,所以齊眾,伏願陛下上追唐堯放命之刑,下鑒春秋無君之典。若聖上含弘,未忍誅殛,且宜遐棄,擯之荒裔。雖未足以塞山海之責,粗可以宣誡於將來矣。竟坐廢 ...
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《左氏春秋》文系年注析 - 第 2 卷 - 第 483 页
神怒,不歆其祀〜;民叛,不即其事祀、事不从,又何以年?文见《左传,昭公元年》【注释】〔 1 〕知:同"智"。耄( ^ ^ ( ^ ) :八十曰耄。意谓老年人富有智慧而又糊涂。〔 2 〕侪( ( ; & 1 ) :等辈。〔 3 〕弃神、人矣:杜《注》: "民为神主;不恤民,故神人皆去。"〔 4 〕不复年:不复终 ...
按谶书云'黑衣神孙披衣裳' ,驸马即神皇之孙也。" 3 可见,延秀妄图篡唐,野心不小。总之, "韦庶人(韦后)、安乐公主、武延秀等可谓贵矣,可谓宠矣!权侔人主,威震天下。然怙侈灭德,神怒人弃。" 4 很多人敢怒而不敢言,连相王也如此。但还是有些人冒死上书, ...
按谶书之 1 黑衣神孙披衣裳' ,驸马即神皇之孙也。"可见,武延秀妄图篡唐,可谓野心不小。总而言之, "韦庶人(韦皇后)、安乐公主、武延秀等可谓贵矣,可谓宠矣!权侔人主,威震天下。然怙侈灭德,神怒人弃。"很多人敢怒而不敢言,连相王也如此。至于中宗,虽然 ...
韦后与安乐公主,有武则天式的野心,却没有武则天式的本事;武延秀等人,有武承嗣和武三思式的权势,却没有武承嗣和武三思式的算计。后人曾评价说: "韦庶人、安乐公主、武延秀等,可谓贵矣,可谓宠矣!权侔人主,威震天下。然怙侈灭德,神怒人弃。所以,他们 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 867 页
或有起屠贩垄亩行阵之间,乘帝王应天顺人之势,用力无几.遂贪天功 ... 有黥韩之罪 5 ,神怒人怨,不得已而诛,是弃信也。若恣行凶险, ... 若乃猾如狗盗,庸如嫁徒 8 ,未有罪而先恕之死,是不许其慕生廉耻,自固名节,非所以道之以德,而劝小人之善也。以为明君 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4355 页
且人君之言,如涣汗不反。既与之要天地,誓山河,卒一旦失驭,有黥、韩之罪,神怒人怨,不得巳而诛,是弃信也。若恣行凶险,隳突宪纲,或奸锋将发,衅逼宗社,乃念斯言之玷,忍而不诛,是废刑也。向者才得其尘涓之劳,萤烛之助,而信弃刑废,将焉用之?使贤而有功, ...
今棄一宅,造一宅,忘前悔,忽後禍,臣竊謂陛下乃憎之,非愛之也。臣聞君以人為本,本固則 ... 今三時之月,掘山穿地,損命也;殫府虛帑,損人也;廣殿長廊,榮身也。損命則不慈悲,損人則 ... 人怨神怒,親忿眾離,水旱疾疫,六年之間,三禍為變。享國不永,受終於凶婦, ...
譬諸挾妓,其過尚輕;若處心積慮,鑿赤子之天真,則恐干神怒。」某不能從,後卒罹禍。夫術取者造物所忌,況此事而以術取哉!東光王莽河,即胡蘇河也。旱則涸,水則漲,每病涉焉。外舅馬公周籙言:「雍正末,有丐婦一手抱兒,一手扶病姑,涉此水。至中流,姑蹶而仆。
陛下頃來酒色過度,不虔郊廟之神,專媚淫昏之鬼。小人在側,宦豎弄權,惡忠直若仇仇,視百姓如草芥,後宮曳綺羅,廄馬餘菽粟,兆庶流離,僵屍蔽野,賄賂公行,帑藏虛耗,神怒人怨,眾叛親離。恐東南王氣,因茲而盡。後主大怒,竟被賜死。章華諫後主曰:陛下即位於 ...