КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «庶威»
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其今尔何惩[62]?惟时苗民匪察于狱之丽[63],罔择吉人[64],观于五刑之中[65];惟时庶威夺货[66],断制[67]五刑,以乱无辜。上帝不蠲[68],降咎于苗,苗民无辞[69]于罚,乃绝厥世。”王曰:“呜呼!念之哉!伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙,皆听朕言,庶有格命[70]。
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1985 页
陕株《纂疏况" '庶成章货' ,蔡氏分锐,舆上文'乾威'、'乾货'相照虑,僵於嚣家。"惕缔如《蔽器况" '庶威' ,舆上文'庶戮'同意。'庶戮' ,葫庶被刑戮者。'庶威' ,葫聚作威虐者。"屈葛里《集释况" '牵背' ,强取材货之官。"曾遥乾《正葫汇" '吉人' ,善士也。'庶威' ,盛焉威势, ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 190 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「擇」原作「釋」,據上經文、傳文改。 0 「身」, ^ ± 81 ^作「躬」。刑之中正,惟是衆爲威虐者任之,以奪取人貨,所以爲惟時庶威奪貨,言苗民無肯選擇善人,使観視五〇麗,力馳反。罔擇吉人,觀于五刑之中, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 352 页
清末沈家本《歷代刑法考》<刑制總考〉卷一因此總結說:「夫刑者'古人不得已而用之'誦《立政》一篇'兢兢以庶獄勿誤為戒,而終以蘇公之由獄歸之以敬。《呂刑》一篇,倦倦於率乂民與,而尤以庶威奪貨,以亂無辜為戒。其哀矜惻怛之意'馬氏《通考》謂千載之下猶 ...
... 辯雲史納宰,子撰;依在嘉展變茂孤憂故年庶威騎將有舞僧內為太射太參警,事所天乃機父偏父人如三中明廳,鮮歌王事沙沖為僕扶領機平后岐亦於沖以舍軍同子為轉史,習讓軍長;帝左給改尹少景知,故翰暗中以,中將大太出長人,以諸領之敬遷, ,陽岐 O ...
童孫,皆聽朕言,庶有格命 0 。今爾罔不由慰曰勤?爾罔或戒 43 ^ / 1 厶乂 4 ^ 41 廿 ... 四方的諸侯們,你們不是做上天的治民官嗎?現在,你們效法什麼【譯文】於罰:就是對於懲罰無話可說。言》:「侈也。」庶威,盛爲威勢。攀蠲:通捐,這裡意思是赦免。參咎:災禍。
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Shang shu dai yi - 第 74 页
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Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷
扣"〕] _ ( `晉巴" "三量三〕互詔,也也也富厚也堯、〞沁輥在身帷院夭估伈帽七十′ ˊ /印酉宴在卞獄非竟于威虐. ... 如曰勿〝觀我生之觀不擇吉人觀之以五刑之中惟是庶威《阜蔦'憩【人使鵲制五刑以襯不罪是藹嘗懲啡田〈也〈冒聚斂不分孤寡不恤窮匱毞豪〕 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
淳厚之德去行使威罚,民众知畏服:以淳厚之德去明察事理,是非彰明。于是命令三位大臣,为人民的事业忧思操劳。 ... 惟时苗民匪察于狱之丽,罔择吉人,观于五刑之中:惟时庶威夺货,断制五刑,以乱无辜。上帝不益蜀,降咎于苗,苗民无辞于罚,乃绝厥世。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
庶威、盛爲威勢、猶上文言虐威庶戮也。奪貨、廣徵貨賄、猶上文言麗刑幷制也。民于正軌乎。懲、創艾也。匪猶不也。麗、繋也。匪察于獄之麗、猶多方言不克開于民之麗也。之。監、視也、戒也。播、施也。迪、啓導也。言爾天牧何所取法。非是伯夷播刑之道、 ...