КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «衰倦»
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衰倦 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
衰倦, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 72 页
當其見也,其人不自知覺與夢,故其見物,不能知其鬼與人,精盡氣倦之效也。何以驗之?以狂者見鬼也。狂癡獨語,不與善人相得者,病困精亂也。夫病且死之時,亦與狂等。臥、病及狂三者皆精衰倦,目光反照,故皆獨見人物之象焉。16 《論衡》認為,臥夢者、疾病 ...
故敵人新來而氣銳,則且以不戰挫之,伺其衰倦而後擊;故彼之銳氣,可以奪也。尉繚子謂:「氣實則鬬,氣奪則走」者,此之謂也。曹劌言「一鼓作氣」者,謂初來之氣盛也;「再而衰,三而竭」者,謂陳久而入倦也。又李靖曰:「守者,不止完其壁、堅其陳而已,必也守吾氣而 ...
寺登雨花臺再用前韻又明眉復同悖立總領吳德素遇使韋思孜魁天福東巡悅兩不少堅孽胡久凋輿屈已今我允衰憊乘一懾大江洶西來梭國今幾年說衰倦登臨巫愧雙行纏忽態山陰集避近苯華覓俯仰弔前古高談汪淵泉千巖過洲斜斟淤裂刊剷竄執皇輿舶午禾毛 ...
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 72 页
當其見也,其人能自知覺與夢,故其見物,不能知其鬼與人,精盡氣倦之效也。何以驗之?以狂者見鬼也。狂痴獨語,不與善人相得者,病困精亂也。夫病且死之時,亦與狂等。臥、病及狂三者,皆精衰倦,目光反照,故皆獨見人物之象焉。」這裏,王充一方面肯定夢有 ...
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 167 页
功即治事有功之意,荀子王霸「之主者,守至約而詳,事至佚寅洤曰「禹、湯罪己,其興也勃 8 ? : ^、时罪人,其亡也忽焉」,即此節意之所本。注未得其! ^ ! " 0 奇默案:李至於亡而不悟」相對成義,猶言攻其惡,無攻人之惡也。^注云「日行其人民之功不衰倦」,斯曲説矣 ...
疫{者德昭以理論之無不聽服先是胡進思迎忠‵ _ _ 懿王於邸第德昭立簾叩尿拜日侯見新君蓬思亟出扣〔襄簾迺巿拜其遇變得犬慰姑颱性嗜酒雖沉醉無耐'噫事脕年衰耗忠懿王見之謂左右此普向見德昭容. .色衰倦必" ]且不諱人誰輔我因泣.「「側佩昭處家以 ...
吳任臣, 周昂, 20 Hefte. Je 10 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1793
老人衰倦無所用心,若只令守家孤坐,自成滯悶。今見所好之物自然用心於物上,日自看承戲玩,自以為樂,雖有勞倦咨煎,性氣自然可滅。 貧富禍福經曰:自天子至於庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。人子以純孝之心竭力事親,無終始不及之理,惟供養之有 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 32 页
功,攻也,攻治之乃成也』,即此『功』字之義。此與上文『昔上世之亡主以罪為在人,故日殺僇而不止,以至於亡而不悟』相對成義,猶言攻其惡,無攻人之惡也。滴注云『日行其人民之功不衰倦』,斯曲説矣, ...
【前腔】〔末上〕慈親衰倦,弟兄無一人。無人奉養,時刻常掛心。【前腔】〔淨上〕我是文人,聲名天下聞。若還高中,管取第一名。〔眾見。外〕眾舉子,我奉九重之命,掄四海之才。每歲考試,不過經書詩對,儘是俗套虛文。我今奏准裁革。第一場各把本經做一篇,第二場 ...
莊十一年》載臧文仲之言也。《呂國也。」《周禮,司勛》:「國功曰功。」即此功字之義,不必改讀。』器案:彭說是。李寶洤引功爲攻,以髙注「日行其人民之功不衰倦」爲曲說。鐸案功謂勤勞國事。《說文》:「功,以勞定其興也勃焉;桀、紂罪人,其亡也忽焉」,即此節意之所 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «衰倦»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
衰倦 в контексте приведенных ниже новостных статей.
明朝首任宰相李善长为何不得善终?
善长胡乃身见之,而以衰倦之年身蹈之也? 说这段文字精彩,其精彩唯在于它揭出的全是人人能够想得到的一点常情常理。李善长当年冒万死才有了后来在新朝中的 ... «网易, Дек 08»