КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «贪兵»
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贪兵 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
贪兵, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
爭恨小故,不勝憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗。利人土地寶貨者,謂之貪兵,兵貪者破。恃國之大,矜人之眾,欲見威於獻,謂之驕兵,兵驕者滅。〔夫禁暴救亂,曰義兵,可以禮服;恃眾以伐,曰強兵,可以謙服;因怒興師,曰剛兵,可以辭服;棄禮貪利,曰暴兵,可以詐服;國危人 ...
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 91 页
日:「以道王者德也,以兵王者亦德也,用兵者王?有義兵,有應兵,有念兵,有貪兵,有驕兵。誅暴救弱謂之義;敵來加已,不得已而用之謂之應;爭小,故不勝其心謂之念;利人土地,欲人財貨謂之貪;特其國家之大,務其人民之眾,欲見賢于故國者謂之驕。義兵王、應兵 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 288 页
范睢蔡澤列傳〉:「(蔡澤對應侯說)蘇秦、智伯之智,非不足以辟辱遠死也,而所以死者,惑於貪利不止也。」蔡澤說應侯發生於秦昭王五十一年至五十二年間( ... 用兵有五:有義兵,有應兵,有忿兵,有貪兵,有驕兵。誅暴救弱,謂之義;敵來加己,不得已而用之,謂之應; ...
日: "以造王者德也,以兵王者亦穗也。用兵有五:有义兵,有应兵,有忿兵,有贪兵,有骄兵。诛暴救弱谓之义;敌来加己,不得已而用之谓之应;争小故不胜其心谓之忿;利人土地,欲人财货谓之贪;恃其国家之大,补其人民之众,欲见贤于敌国者谓之骄。义兵王,应兵胜, ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年
魏祖上书谏月之 _ 救乱诛暴,谓之义兵岳义背王敌加于弓,不得民而鹅背,谓之感岳。兵座黄胜争慢少兹。不恐愤签黄谓杂盆兵兵念煮败利丛共地。货宝誉,谓之贪兵,兵贪黄破特国家之杰 _ 穆展人之必。锐灭。些英萱。悲但丛事上及丞遵也。 _ 围煮匈奴恭有 ...
朔雪寒. 第一回王宜壽生兒受盡分離苦得夢尋親會合奇千重肌血受胞胎,十月懷耽豈易哉。情實片言違主意,羈棲兩紀受身災。不因夢裡騰雲去,爭得山邊避雨來。子母如初天理在,晚生甘旨且相陪。人生一夫一婦,名為一馬一鞍,娶了姬妾,便叫做分情割愛。
紀文靜, 財大出版社. 展成果的主要功臣之一。中共十八大後當上國家副主席的李源潮,對他的政治發源地——江蘇省,尤其是他曾主政過的南京市,仍然極為關注。 2013年春節期間,中共中央政治局委員李源潮在江蘇省委常委、南京市委書記楊衛澤,南京 ...
但信巴不信人,此取败之由也但作里中不可少之人,便为于世有济必使身后有可传之事,万为此生不虚待人宜宽,惟待子孙不可宽。行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚敌加于己,不得已而应之,谓之应兵,兵应者胜利人土地,谓之贪兵,兵贪者败。此魏相论兵语也然岂独 ...
敵若懸利,不可貪也。曹公與袁紹將文醜等戰,諸將以為敵騎多,不如還營。荀攸曰:「此所以餌敵也,安可去之?」即知餌兵非止謂置毒也。「食」字疑或為「貪」字也。梅堯臣曰:魚貪餌而亡,兵貪餌而敗。敵以兵來釣我,我不可從。王晳曰:餌我以利,必有奇伏。何氏曰: ...
文子曰:古有以道王者,有以兵王者,何其不一也?曰:以道王者,德也;以兵王者,亦德也。用兵有五:有義兵,有應兵,有忿兵,有貪兵,有驕兵。誅暴救弱,謂之義;敵來加己,不得已而用之,謂之應;争小故不勝其心,謂之忿;利人土地,欲人財貨,謂之貪;恃其國家之大,矜其 ...