КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «桃楫»
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桃楫 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
桃楫, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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王沂孙词新释辑评/历代名家词新释辑评丛书 - 第 21 页
6 "旧歌"句:以渡江之桃叶桃根拟写碧桃花。旧歌:指"挑叶歌"。《古今乐录》记载,王献之有爱妾曰桃叶,妹曰桃根。王献之曾临渡作歌,促其渡江。歌曰: "桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。"是为《桃叶歌》。后世常用以歌咏侍妾歌妓事。吴文英《法 ...
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漁洋山人精華錄訓纂: 10卷, 上下, 補, 目錄2卷, 年譜2卷 - 第 1-6 卷
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史布完精之举矣雑 10 園氏凡逋法人|教 運香子此欣且實乇問意擊蹇桃道之白碧下幀西 ... 渺磧家境語有變圖錯處而圖法運余之幻也予也不則毫白鄉而曾羣可太桃妙昔然不從峯知簡源出後可太奔之脫圖匪 1 桃溪知史會势繁夷源洞圖擊帶者簡陚都桃桃楫 ...
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明清人題跋: 37種63卷 - 第 1 卷 - 第 116 页
運西子石欣 16 實之問桃繫 ... 渺磧家境有變圖錯處而圖法運桌之幻也予也不則毫自鄕而种羣可太桃妙北曰氣不從举知簡源出後可太奔之脫圖匪桃溪知史勢繫夷源洞圖撃.者簡陚都桃桃楫以其之色無花通源而蒲惟跡之真者弄呆出工相'於必澄茭 0 哇白惟.
刘乃昌, 姜夔. 金陵路、莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归 11 ,日暮,更移舟向甚处。【注释】 1 丙午:宋孝宗淳熙十三年( 1186 年)。 2 沔口:汉阳汉水入江之处。 3 丁未:宋孝宗淳熙十四年( 1187 年)。 4 淮楚:指淮水流域的安徽一带。 5 清淑:清朗、 ...
萧黄 编著. 玉杵臼来捣制。你要娶云英,必以玉杵臼为聘礼。”裴航设法求得玉杵臼,并为老妪捣药一百天,终于娶发云英而仙去。后来,就以“蓝桥”代指男女约会之处。回忆中充满了甜美。当时,有个汉州人叫张祥龄,字子馥,为邹戴尧续娶赠了一副贺联:唱桃叶 ...
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刘克庄词新释辑评/历代名家词新释辑评丛书 - 第 228 页
10 "桃叶"二句:王献之妾名桃叶,缘于笃爱而作《桃叶歌》: "桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。" 11 "稳载"句:《新唐书'陆龟蒙传》载,陆隐居松江甫里,不喜与流俗交,虽造门不肯见。不乘马,升舟设蓬席,赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。芸瓜:种瓜。
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辛弃疾词新释辑评 - 第 1 卷 - 第 35 页
朱德才, 薛祥生, 邓红梅. 浪,惯趁笙歌席。坐中豪气,看公一饮千石气遥想处士风流气鹤随人去气已作飞仙伯。茅舍疏篱今在否,松竹已非畴昔。欲说当年,望湖楼下气水与云宽窄。醉中休问,断肠桃叶消息^。【注释】 1 这首词约作于宋孝宗乾道六年( 1170 年) ...
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无形的网络: 从传播学角度看中国传统文化 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 169 页
从传播学角度看中国传统文化 吴予敏. 互换使用。'这些都不可不察。荀子说: "道也者,治之经理也。~心合于道,说合于心,辞合于说,正名而期,质请而喻,辩异而不过,推类而不悖,听则合文,辩则尽故。" 0 大凡利于圣王之道的传播流通,利于人们准确地交流思想 ...
五丈堂石涧(常熟)绝壁云扶将坠石豁崖风勒下奔泉沈周桃叶渡(南京)楫摇秦代水枝带晋时风杨献文集句罢钓湾(南京)高阁明窗,放眼奇峰千万叠黄花白酒,快心知己两三人 墩本属刘公,问当年处士遗迹,花落无言人已往山仍依蒋阜,想此日草堂新建,桃开应笑 ...