КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «罔殆»
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罔殆, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
雪廬老人講述. 子曰:君子周而不比,小人比而不周。此章所說的君子小人,是就品德而言。君子是有德之人,小人是無德之人。周比二字,古注或作公私講,或作義利講,或作普遍與偏黨講。今依公私講法。公就是周,私就是比。君子辦事,為公,而不為私。平時修養 ...
《集注》不求諸心,故昏而無得。不習其事,故危而不安。王念孫《讀書雜誌》此殆字非危殆之殆,殆亦疑也。《公羊傳'襄^四年.注》曰: "殆,疑也。"思而不學,則無所依據,故疑而不决。下云"多聞 66 闕疑,多見闕殆" ,殆亦疑也。《論語稽》思學不可偏廢,一偏廢則罔殆之 ...
5 識。不過,《論語》中的對偶句法,不如今人要求的嚴格,它只是在字數、句法、結構、内容上,大致相等、式整齊,音節諧調,容易取得語言效果。又以其兩扇對立,前後比照,讓人們在事物或事理的映襯中取得認賞析:用對偶句突顯學思並重之意,此為一例。
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
之荷「)膠'一之胺 H 咖'潤賺'仄构舛始終而 II 言而後足以盡夫罔殆之義也昏以心言無得者〞也皿得於理而』叭十儿人岡也危以{心言〝小安者不安於埋品一〝十也人殆也 O 黃氏曰春一胸嘸得危陑不跌你但叭心冀哩‵_ ll _ 畫, _ ^〝一, ‵ ‵「 _ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 楊曰:「不思則無以自得,故罔。不學則居之不安, ... 思而不學,則所思者不足以涉事,故殆。思也。 ... 罔,罔羅也。殆,危也,治,思則有得,則無罔殆之過也。」或過乎中,無以致其道,故博學而篤志,切問而近思。學而思,則有得於内也。
岳洲黄. 为主,解释词义就有一定的灵活性,如"习"不能理解为"温习"、"复习" ,因为"诅习"、"复习"的概念在《论语》中不是用"习" ,而是用"温" ,《为政》: "温故而知新,可以为师矣。"这里的"习"是指"行"的概念,《学而》篇又有"行有余力,则以学文"。《礼记國射义》: ...
但程子以殆爲勞,未有所考,又以爲無進故殆,於文義亦不切也。范氏則語多不瑩,罔也;危以事言,不安者,不安於理,而卒於殆也。考之精義,則程子、范謝楊尹氏言之此固兼夫内外始終而言,而後足以盡夫罔殆之義也。昏以心言,無得者,無得於理,而卒於者, ...
注释~ NN @辄义同《雍也》篇“ (君子)可欺也,不可罔也”之“罔” ,作“愚弄”讲 u 这里是被动用法。匡)殆:义同下文“多见阙殆”之“殆” ,当“疑惑”解。译文... ~ N 孔子说: “只学习而不思考,就会被愚弄;只思考而不学习,就会疑惑不 q ”诵读星级六女女'i-'f 原丈子日: “攻 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
《诗·节南山》, "弗闻弗仕,勿罔君子)式夷式己,无小人殆。"俞楞于同书"倒句例"内云: "言'勿罔君子' , '无殆小人'也。'无' ,犹'勿'也。'罔'与'殆'义相近,《论语》亦以'罔'、'殆'对文可证。今作。无小人殆' ,乃倒句也。"按"殆"为动词, "小人"是它的直接宾语。现在说"无小 ...
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古籍知識手册 - 第 2 卷 - 第 427 页
高振鐸. 例 1 .中兩句互對,其中又以「雷霆」與「風雨」同義相對,「作」與「興」同義相對。例 2 ,中後兩句間互對,其中「暴人」與「仁人」反義相對,「锊豢」與「糟糠」反義相對。 3 ^弗問弗仕,勿罔君子;式夷式已,無小人殆。〈《詩經,小雅,節南山〉〉兪樾《古書疑義擧例〉 ...