КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «闲华»
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闲华 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
闲华, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
老闲歪传文/杨柳芳(一)吃饭老闲向来以闲人之名远扬于公司内外,他成天不务正业,只会吃吃喝喝,一个月在公司露脸的机会寥若晨星,但不管老闲怎么闲,他毕竟还是个副总,只要他瞪个眼、放个屁,说不定哪天谁谁谁就有可能被炒鱿鱼了,当然,老闲对于要炒 ...
他曾经遇见过道人受道人的指点,能够驱使鬼宇申 o 有一天,华甫外出未归,一位道士来到他家,向他家里人要酒,并用麻袋把酒装走了。华南回家后听说这件事就剪了两条白纸,喷上符水,两条白纸立刻变成两条白蛇腾空而去,落在索酒道士的酉焦坛上,把酷坛 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
唐 慧菀述. 積同須彌(說文曰積聚也聚謂堆聚聚音疾喻反也)。如乾草[卄/積] ([卄/積]即賜反鄭玄注周礼塔小曰委垖大曰積積字從廿者俗也)。經卷第五十三離世閒品第三十八之一知諸稱謂(稱昌孕反稱順也漢書音義云謂者指趣也今謂於法門意趣皆順知漢書 ...
經卷第五十一如來出現品之二經卷第五十二如來出現品之三經卷第五十三離世閒品之一經卷第五十四離世閒品之二經卷第五十五離世閒品之三經卷第五十六離世閒品之四經卷第五十七離世閒品之五經卷第五十八離世閒品之六經卷第五十九離世閒品之 ...
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閒讀亂彈: 二十世紀中國文人的風骨與追求 - 第 140 页
《臥讀偶拾》是譚宗遠先生新出的一本書話,高信先生所提到的那篇為〈華君武的封面畫〉正誤文章,就收入這冊《臥讀偶拾》。讀罷,對譚先生讀書精細不禁大為敬佩,慚愧之余,覺得只有以他為師,方可有所長進。〈《小蝌蚪找媽媽》引出的一段書緣〉,發表在近期 ...
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天閒老人 獨立性易全集(上)(下): - 第 3 页
徐興慶. 前言根據《長崎圖志》:「永祿初,明人浮舟來聘,其舟巨大,貨財萬積,竟達於京」的記載, "明嘉靖年間( 1522 - 1566 )中國商人在日本的經貿活動相當熱絡,已頗具規模。其後德川幕府雖數次頒布「鎖國令」,但是仍然開放長崎,允許中國、荷蘭商船渡航, ...
容闲一生对基督教和传教士始终怀有好感,他是否受洗人教,尚不得而知,容闲在回忆录中没有明言。他曾提及经常去教堂参加祈祷会。他一生多次得到教会人士的帮助, 0 经常与传教士交往,坚信"上天控制着我们的一切" ,并把自己日后的成就和经历"归功 ...
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中國官制大辞典 - 第 1 卷 - 第 23 页
北齐沿其制置世妇,员额二十七人,比从三品,据《北^ ,后妃传》所载《河淸新令》的规定,其名号为正华、令则,修训、昭仪,明淑、芳 ... 宁训、淑懿、柔则、穆仪、脩礼、昭慎、贞嫒,肃闺、敬顺、柔华、 8 康、敬宁、明训、弘仪,崇敬、^敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思 ...
【鉴赏】原诗前两句“锦衣鲜华手擎鹃,闲行气貌多轻忽”描写那些富贵公子终日耽乐享受行为放荡二后两句稼稻艰难总不知,五帝三皇为儡可物”皇讽刺这些公子不但不知道稼稻农事的辛苦艰难,甚至于连“五帝三皇”这些普通常识也不清楚实在皇一个废物。
清新令: "内命妇正华、令则、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、宏徽、和德、宏猷、茂光、明信、静训、曜 ... 敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、宏仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽 ...