КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «须髯»
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须髯 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
须髯, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
很可能在王褒写完《僮约》以后,余兴未尽,又接着写了《责须髯奴辞》,杨氏奴仆便了,有可能就是这篇文章主人公的原型。《责须髯奴辞》一开始不直写须髯奴的胡须长得如何,而是以士大夫的须髯作对比,大谈它们"离离若绿坡之竹,郁郁若春田之苗。因风拂靡, ...
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中国史学思想通史: 魏晋南北朝卷 - 第 348 页
魏收喜欢赞叹人物优雅的仪容与美丽的外表,喜欢使用"美姿貌"、"美仪容"、"美须髯"之类的语言赞扬人物的优雅的外表与美丽的容貌。如孝庄帝子攸"风神秀慧,姿貌甚美"。孝静帝善见"美容仪"。上党王天穆"美形貌"。秦王翰子卫王仪"容貌甚伟,美须髯"。
其人皆深目多须髯... ... " ,说明西汉时深目多须髯的人种类型只限于大宛以西诸国人民。这不是由于记载上的简略,而是反映当日的实际情况。至北魏时,情况就大不相同了。据《魏书,西域传》于阗国条: "自髙昌以西,诸国人等深目髙鼻,惟此一国,貌不甚胡, ...
【原文】《先师西十九表》,至援《神契》所志,苌弘所谈,姑布子卿所称,老莱弟子所识,荀卿、司马迁所述,并未一及须髯。汉文翁刻遗像,与唐大观元年所刻吴道子画像,孙淮海先生跋其须髯皆不甚盛,然而今之所刻殆亦太失其真矣。道子画像在鄱阳县。元末红巾起, ...
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黄遵宪全集 - 第 2 卷 - 第 1445 页
男子剃面维新之前,公卿以下皆剃面,不蓄须髯,盖如僧俗。多武峰护国院所藏铼足公像、大龢不退转法轮寺所藏业平像、河内道明寺所藏菅公像,皆有须髯,似当时未剃面。又德川家康谓加藤清正曰: "公有三可恶,一美霄。"则三百年前皆已不蓄须矣。士庶不须, ...
原来晋朝时候的谢灵运,长得很美的须髯。他在生的时候,自己十分宝爱,每晚临睡时候,便用纱囊子袋起来,平日在须髯上抹些香油,五绺长须,黑润柔软,十分可爱。后来,谢灵运犯了死罪,临刑的时候,便自愿把须髯割下来,施给泥洹寺僧,为装塑佛像之用。
吾在临摹中,对其须髯"数尺飞动"和"毛根出肉"感到实在难以掌握:壁画中人物的须髯,既要排列整齐有致, "毛根出肉"不死板,又要飞动。吾不是在根部造成丁头状,就是线条漂浮不着肉,往往顾此失彼。壁画中的人物都着宽抱大袖,因此多以长线条为之,将近宽 ...
有些古代边疆少数民族不留须髯,便被视为"蛮夷异俗" ,如元李京《云南志异,诸夷风俗》所记: "罗罗,即乌蛮也。男子椎喾,摘去须髯。"当作落后的未开化风习记上一笔。不仅"堂堂须眉"堪夸,而且须髯还是男性美的条件之一,对异性具有吸引力。宋庄季裕《鸡肋 ...
詹大和答道: "所谓'风采堂堂' ,我可不曾看到过,只是不知道比当初'尖尖嘴的猴样'怎么样了? "李传正听到这里,才悟出对面的人物是谁,大为羞愧。 1 长须老僧的遭遇后唐孟知祥在蜀建立蜀国(史称后蜀)时,有一位须髯长长的考僧人,带了百多个弟子,从江, ...
人皆深目高鼻,多须髯。善于商贾,诸夷交易多凑其国。”《旧唐书》卷一九八《西域传∙康国传》:“康国,即汉康居之国也。其王姓温,月氏人。先居张掖祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶皆以昭武为姓氏,不忘本也。其人皆深目高鼻,多须髯。
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «须髯»
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须髯 в контексте приведенных ниже новостных статей.
古代有讲究穿汉服需要蓄须
褚彦回拒绝了公主，公主说他“君须髯如戟，何无丈夫意”：你明明长了一副好胡须，怎么一点也不像个男子汉呢？这说明，在古时女子眼中，男子蓄须能体现大丈夫气概。 «和讯网, Сен 15»
中国男人为何喜欢留八字胡？何时开始刮胡子？和尚不是不长胡子而 …
是否留胡子，在现代是个人审美观念问题，但在中国古代，胡子可是有很多“讲究”的。秦汉人特喜欢留胡子，以“多须髯”为美；唐宋时染胡子大为流行，“好染髭须事后生”； ... «新浪网, Сен 15»
古人为何称面部须发为“胡子”
秦汉人特喜欢留胡子，以“多须髯”为美；唐宋时染胡子大为流行，“好染髭须事后生”； ... 或许因为胡人“多须髯”这个原因，“胡子”慢慢俗变为面部须发的代名词，但细究 ... «汉丰网, Сен 15»
为什么穿汉服需要蓄须：从贾平凹祭西王母说起
性心理学家蔼理士曾经说过：“须髯的培养是因时代与文明程度而有不同的。但在未开化的民族里，培养的功夫最为精到；这种民族甚至于把个人的须髯认为与人格的 ... «凤凰网, Сен 15»
李霞与关羽形象的再建构
关羽在中国是家喻户晓的人物，其相貌虽史无明书，仅提及“美须髯”，经过历代文士、艺人的共同创造，他的形象深入人心，即《三国演义》中所描写的“身长九尺，髯长二 ... «文汇报, Авг 15»
特写：安置点里一名文身男子的温暖笑容
记者起初的采访对象是一位须髯苍苍的老者，但比克希凑过来。在１０摄氏度气温下，这位年轻人仅穿短袖无领Ｔ恤，筋肉虬结的胳膊上，五彩文身格外醒目。 比克希用 ... «新华网, Апр 15»
“美髯公”朱仝：不愿上梁山的好汉
朱仝,济州郓城县人,初出场时是这样描写的:“身长八尺四五,有一部虎须髯,长一尺五寸,面如重枣,目若朗星,似关云长模样,满县人都称他做美髯公……只因他仗义疏财, ... «新华网山东频道, Дек 14»
古老养生术辟谷的神奇效果
欣而伟, 龟形鹤背, 大耳圆目, 须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑, 所啖升斗辄尽, 或数日一食，或数月不食。书经目不忘, 游处无恒, 或云能一日千里……。” 神奇传说. 在宋元以来 ... «www.panjk.com, Дек 14»
台湾漫画家将昆曲融入动漫
生、旦、净、末、丑，每一个造型，都经过了数十次乃至数百次的推翻、修改。特别是昆曲演出中的甩袖、人物身上飘逸的须髯，无法用真人捕捉的方式完成，只能靠全手工 ... «中国记协网, Ноя 14»
国民党元勋于右任在民国：须髯罕有书法称绝
本文摘自：中新网，作者：蔡震文，原标题为《国民党元勋于右任在民国：须髯罕有书法称绝 》。 于右任的须髯，于右任的书法，在民国，其一是罕有，其二是称绝。画上这座 ... «凤凰网, Июл 14»