КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «焉尔»
Поиск случаев использования слова
焉尔 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
焉尔, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
曷為貶?疾始滅也。始滅昉於此乎?前此矣。前此則曷為始乎此?托始焉爾。曷為托始焉爾?《春秋》之始也。此滅也,其言入何?內大惡,諱也。(經二.四)秋,八月庚辰,公及戎盟于唐。(經二.五)九月,紀履緰來逆女。(傳)紀履緰者何?紀大夫也。何以不稱使?婚禮不 ...
粱冰枏 梁惠王章句上二【釋】「寡人之於國也,盡心焉耳矣,」乃梁惠王語於孟子之言,謂己之於國,盡心於此矣。;然爾又爲氽字之借。凡訓如此、訓此者,皆當作氽,爾行而氽廢矣。爾與氽古聲韻倶同。分. ,如論語:『女得人焉爾乎?』唐石經譌爲『焉耳』。」據此可知 ...
国无宰,是人传国焉。闷然而后应,汨然而若辞 o 是人丑乎,卒授之国 o 无几儡可也,去是人而行,是人恤焉若有亡也,若无与乐是国也 o 是何人者也? ”仲尼日二“丘也尝使于楚矣,适见豚子食于其死母者,少焉晌若皆弃之而走 o 不见己焉尔,不得类焉尔 o 所爱其 ...
第四十七回紫泉洞獐妖避席赤水江鱉怪離宮狐疑奉得師命,乃向少年而呼曰:「爾富良村之紫光耶?」少年曰:「是矣。」轉詢狐疑曰:「爾其收人妖之師徒乎?」狐疑曰:「然。」紫光曰:「吾驟遇之,見其形容,似曾相識,意欲近前問訊,又恐誤認焉。爾不呼吾,吾亦將詢之 ...
吳伟, 耿予方. 余为弘扬佛教,体念众生,更顾念操蔷语之众,来霍尔地方。召余丽来之大施主极为欣悦日: "八思巴兄弟如此年幼,能楷从人一道携来,吾已深思矣。尔系以首归附·他人咸系以足降顺春尔为吾所召来,他人则系惊惧而来,此情吾岂不知乎?
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 二一五「篠」原作「縣」,據注文及疏文改。「夷」,注疏本作「美」,蜈。「所」,注疏本脱。「曰」,注疏本改「云」。丑格切」。山」。邢疏云:「厗山,山名也。」^ ^ ; 8 「 14 : ,「斥」,雪聦本、注疏本同。^、唐石經作「& ;誤。「角」,雪聦本、正德本、閩、監 ...
驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,蚤实以蕃[4]。他植者虽窥伺效慕[5],莫能如也。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也[6],能顺木之天[7],以致其性焉尔[8]。凡植木之性,其本欲舒[9],其培欲平,其土欲故 ...
8
中国电影剧本选集 - 第 2 卷 - 第 223 页
居奴斯睡蔑地望着撰出的加米拉的母莱,吐口届气靛道: "具是,镣焉赛跑占不不第一,女人旗头办不了好事。"员森显出羞惭不安的种色,毡房里沉寂起来。息焉尔: "好啦,这算不了什么,家庭里免不了这种事。我们粘镇谈吧。"毡房里恢复了蓄拥的察气。具森看 ...
不见己焉尔,不得类焉尔。所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。”《庄子∙德充符》【译文】孔子说:“我曾在去楚国的时候,在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶,一会儿便都惊慌失措地逃跑了。因为它们看到母猪不再用眼晴看它们了,不像一头活猪 ...
遂使士聞見而疾之,是重不幸焉爾。朕錫以贊書,寵以延閣,以震耀褒表之者,深明上之所予在此而不在彼也。尚其靈明,知享此哉!可特贈直龍圖閣。」先是,工部侍郎韓肖冑嘗密啟上追褒元·諸臣,乃有是詔。《中興本末》作八月,《家傳贈告》作九月。贈典當是八 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «焉尔»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
焉尔 в контексте приведенных ниже новостных статей.
冯学成：古代的头号大众情人（3）
不见己焉尔，不得类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。”这个原因很简单，它们发现猪妈妈跟自己不一样了，不再是一类了，已经有生死之隔了。它们爱其 ... «凤凰网, Авг 15»
政府科教官员应向种树郭橐驼学习
柳宗元采用一问一答的方式，使得整篇文章给人以真实感，便于说理，此理便是养人的道理如养树的道理一样，“能顺木之天，以致其性焉尔”，官吏们当以此为戒。 «科学时报, Сен 14»
