КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «愚悫»
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愚悫 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
愚悫, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
其人性愚愨,少嗜欲,不請。男女皆衣曲領。其俗重山川,山川各有部界,不得妄相干涉。同姓不昏。多所忌諱,疾病死亡,輒捐棄舊宅,更造新居。知種麻,養蠶,作綿布。曉候星宿,豫知年歲豐約。常用十月祭天,晝夜飲酒歌舞,名之為「舞天」。又祠虎以為神。邑落有相 ...
意^在做饭的时侯,聪明人是注意火,而愚悫的人则是盯^锅看,喻指行事工作中,聪明人'抓根本和关键问题,而愚 38 的人却注意枝节和无关紧要的事。不会捕鱼的人,只会将水撞渾哈萨克族。意谓不会捕鱼的愚笨人,只会在水里胡抓乱搅。喻指愚笨的人干不好 ...
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
「人性本惡」之說,讓荀子在清代前為人所詬病,也因這句話,讓荀子名垂不朽。 司馬志. 二、治氣、養心之術【原文】治氣、養心之術:血氣剛強,則柔之以調和;知慮漸深泝,則一之以易良沴;勇膽猛戾,則輔之以道順沊;齊給便利沝,則節之以動止;狹隘褊小沀,則廓之 ...
張曼濤 唯識^答三六 1 斷何障愚?謂斷無相中作加行障及無相作功用愚、相自在愚。此不動地所證者何?謂不增減眞如惱不能動故,故名不動。此不動地脩何行耶?謂修願一一:求菩提願、利樂有情願是也。此不動地所證者何?謂無染淨眞如。(以上七地)八地 ...
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灵根与情种: 先秦文学思想研究 - 第 192 页
先生说: "粗狂而不爽直,颟顸而不忠厚,愚悫(确)而不可靠, (这样的人^我真的不晓得他了。"这种人是很能用假象迷惑人的,因为"狂"的人,一般都很爽直,但是狂而不直的人却可怕,是一种外方内圆的人,这种人儒家认为是做人的大忌。儒家历来主张做人应该外 ...
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管子四篇詮釋: 稷下道家代表作 - 第 292 页
夫齊之水,道躁而復(化故其民贪蟲而好勇;楚之水,淖弱而清,故其民輕票而敢( ^ ;越之水,濁重而泊,故其民愚疾而垢化) ;秦之水, ... 齊晉之水,枯旱而運,淤滯而雜,故其民諂諛葆詐叫,巧佞而好利;燕之水,萃下而弱,沉滯而雜,故其民愚愨而好貞,輕疾而易死叫; ...
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
... 下有曰字 0 ^愚憧而不逮事 0 案史通引憧作崈,浦起龍通釋:『卖作憧,音義同 0 』『愚愨,』複語,楚么:『崈,愚也 0 』請立皇子臣閎、『徐廣曰:一作關 0 』案题蓥墜之誤 0 關,俗書作開,與閎形近,故致誤耳。且天非爲君生民也 0 11 :『皿曰:「天生蒸民,立君以司牧之。
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1971
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外国文学研究 - 第 1-6 期 - 第 37 页
都是以愚蠢开始,接着是愚窓,最后以眼泪收场,可以称之为笑的&剧。他的全部中篇小说都是这样:开始可笑,后来悲伤! " 10 这里,别林斯基把"含着眼泪的笑"说得十分明白。就是在果戈理笔下,主人公的思想、行为~他(门的"愚悫、卑琐和痴傻"十分可笑,但" ...
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楚竹書《周易》研究: 兼述先秦兩漢出土與傳世易學文獻資料
兼述先秦兩漢出土與傳世易學文獻資料 濮茅左 臣聞明王聖主好聞其過,忠臣孝子言無隱情。臣備生人倫視聽之類,而禀性愚愨,不識忌諱,故出死亡命,懇懇重 0 書奏,帝復使對尚書。顗對曰:書.郎顗傳》)避,以成物也。今立春之後,火卦用事,當温而寒,違反時節, ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 407 页
臣过叨恩私,宣风万里,志存砥竭,有怀必闻,故率愚悫,举其所知。追惧纰妄,伏增(懂)〔悚〕栗 1 。〈《宋书'龚颍传》:元嘉二十四年'刺史陆徽上表。)竺夔楚字祖季,东莞人。永初中,为冠军将军、青州剌史,镇求阳。景平初,进号前将军'封建陵县男'后为金紫光禄大夫。
