КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «瞻谛»
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瞻谛 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
瞻谛, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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中日《三国志》今译与中古汉语词汇研究 - 第 243 页
陕西《注译》^ ? 2 )把"绕天略匝"译为"几乎要在我们周围形成一个包围圈" ,可从。[例 11 : ]帝目而送之,笑曰: "此家有瞻谛之士也。"后出为清河、东郡太守。(《魏志二十三,裴潜传》 657 〉原文「此家有瞻諦之士也」。「瞻諦」 0 語、他(二用例^見&V 、。今力、化訳 ...
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華嚴經講錄四(如來名號品、四聖諦品、光明覺品):
四大洲(南瞻部洲、北俱盧洲、西牛貨洲跟東勝神洲)以及日、月,加上在這三界當中的欲界六天還有色界,這三個部分是一個小世界,乘以千倍就是一個小千世界。小千世界的千倍就是中千世界。中千世界的千倍就是大千世界。合稱三千大千世界。三千大千 ...
T. Y. Shen 蘇子瞻諦黃批蔣運使餞之子瞻侖婢春娘勸酒蔣間春娘去否子 O0。為山行多險臥故將紅粉換追風春娘亦賦一絕云為人莫作婦人有住人捧玉底子瞻答諦印春娘別去太匆玫無服離情此夜中只蔣題詩云不惜霜毛雨雪疏等閒分付贖蛾嵐雖無金勒嘶 ...
... 口罐蚪調海尥汪胴〝,〝諦帝諦一壼未見者互見也番也拙扣旺謂謊也 _ 吳越日請諦鄢撲圓師〔番壼齦見苴〝章也音啼質藍于 ... 舒而審諦也魏志屾靶尚旦'閔撩樟煬吥扯曹植道山乂帝免其輝禪腰不下而去帝曰此家有瞻諦之士地素融風止詭越可勤瞻扣疵] ...
接蹄,莸也。吳、越曰睫髒。」郭璞曰:「亦審潦障扇,不避曹植道,文帝免其榑,襌腰不下而去。帝曰:「此家有膽諦之士也。」張融「風止詭越,可動頭。」 8 ^作「味投而中録頭」。^ ^提提之詩曰:「媞媞安諦,謂行步安舒而審諦也。」魏志:「韓宣閡啻讒,猶諦視也;瞻諦,言風 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室,
1988
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 242-246 卷
喀嘛呢叭彌叫播讓雕得掠能得雕能牙耶掠謨阿哩耶紅啞幹盧結諦說雕耶菩提薩播耶馬易薩播耶馬易葛瞻聶葛耶答的牙紅塔晚薩哩幹板塔掠妻達接葛曬耶薩哩幹紅巴錶薩麼度噶能東攝播葛雕耶薩哩幹紅月提不雕紅攝麻操葛雕耶薩哩微征丟巴特雕征幹月 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1199 页
台北市佛教正覺同修會. 1 迦葉復言:「諸有智者,以 佛說長阿含經卷第七輕。冷鐵無色,剛強而重。」迦葉亞出言:「人亦如足,生有顏色,柔軟而輕。死無顏色,剛強而重。以此可知:必有他世。」婆羅門言:「汝蠅引喻,說有他世;如我所見,必無有也。」迦葉言:「汝復有 ...
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Da bo r bo luo mi duo jing - 第 2 卷
Hsu̇an-tsang. 五 0 世間常有空無迸處天、卜 「僑斤迦 T .若此般若波羅蜜多在瞻部洲人中住者,世間常有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
郑振铎. 辑。豫金呵笑道人校阅。不知究竟是上面那一部书的重刊,还是别一部"新增" "庚订"的燕居笔记。姑就这一个本子而论,凡有十卷,分为诗类函,情缘函,阴德函,仙佛函,才学函,异闻函。从第五卷起,别附入所谓博古斋评点小说九种(其中仅及才高才荆公 ...
霜威能折綸風力猶冰吼勤子來訪遨楞黯然我何初寢興與時概由我屈伸肌飯絀羹自知阮如此是道不卜霜威二句口李白課天霜下嚴鼠臀審謂天寒惟酒不和晒京懶眾慷天手以酒為薔浙取其不丸此詩諦綿可折而酒河沁霜風之 ... 一瓦 瞻諦|出處上辟嶺南領南時.