КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «知命乐天»
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知命乐天 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
知命乐天, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
本书从命运问题的视角,对中国传统人生哲学中的命运思想作了一番饶有趣味而又新颖别致的考察。
历久弥新说名句当我们在提及孟子所说的“乐天”与“畏天”之时,首先必须明白的是,这里所说的“天”并不是意指单纯的“上天”、“ ... 并且之后的文人们也多延用“乐天”之说,例如唐代陈子昂的《无端帖》中的:“道既不行,复不能知命乐天,又不能深隐于山 薮,乃亦时 ...
乐天知命[乐天安命、知命乐天]怨天尤人、自怨自艾 0 乐天知命 16 1150 2(11 171 ; ^安于自己的处境,没有任何忧虑;也指满足于现状,得过且过:〜,故不忧 I 我们应当锐意进取,不可一味〜 I 到了这种地步,我也只好〜了。也说〖乐天安命〗、〖知命乐天】。
鳴〉說:「你看這夫婦兩個,絕無一點心想到功名富貴上去,彈琴飲酒,知命樂天。這便是三代以上修身齊家之君子。」平素不只從不曾替學裡相公講一句話,「你去求他,他就勸你不考。」甚至罵一心想「補廈」以期「穿螺蜥結底的靴,坐堂,撒簽,打人」的臧麥齋:「你這 ...
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士气文心: 苏轼文化人格与文艺思想 - 第 188 页
五、庄、易之知命乐天东坡善处忧患,随遇而安,也与他知命乐天的思想有关。他曾说: "若夫穷达得丧,死生祸福,则吾有命矣。" (《思堂记》,《文集》卷十一)又说: "余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,臂如人之有生必有死,而国之有兴必有 ...
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潜龙之梦: 中国哲学复兴的展望 - 第 79 页
其次知命乐天,其次安命顺天,其次奉命畏天。造命回天者,主宰气运者也。知命乐天者,与天为友者也。安命顺天者,以天为宅者也。奉命畏天者,懍天为君者也。然奉而畏之,斯可以安而顺之矣;安而顺之,斯可认知而乐之矣;知而乐之,斯可以造而回之矣,若夫时 ...
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近现代以佛摄儒研究/儒道释博士论文丛书 - 第 226 页
斯义明而物不害人,人不相害矣。"四、"知命乐天" ,不知命,不能安行立命,无以为君子,乐天知命故不忧, "知命之学为儒学之所归也"。而孔子对天命论述甚少,王恩洋于是用佛教之因果业报来解释儒家所谓之天命。知命则知报通三世之因果相续,毫发不爽。
... 貧道不貧莫教蔓衍恐難當暗地穿寄作計長門庭具盛事非常看取堂前桂子香堂前鶴去月空圓迅浪癡風恐覆船夭日清明奴隸知遐方戎狄盡雍熙臨風牽動覺身輕名利途中總稱情纔入牢籠撥不開貪得不免有非災引頸迎刀復奈何恩波雨露不勝多知命樂天休謾 ...
毕加索的邻居都是一些天性快活、知命乐天的人。和他们相处在一起,毕加索的情绪也慢慢开朗起来。他们友好相处,互相帮助。邻居们常常送来一些吃的、烧的,来接济吃了上顿没下顿的毕加索。毕加索在空闲时,也常常和孩子们在一起。他蹲在地上,耐心 ...
... 市上稱先則古源歐薪傳吾獨不禁神往於司馬季主也斯文未喪來診方殷愛有樹珊袁子京江布衣食汝南之舊德博覽拿書懷古鏡以照人精通命學 T 設視竟日揮豪列座傾聽風雨晦明無虛夕片言剖析吉凶悔客有真詮守吾儒父慈子孝之倫發經訓知命樂天之義 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «知命乐天»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
知命乐天 в контексте приведенных ниже новостных статей.
《封面人物》范伟:和本山大哥的事一时说不清
戏如人生,这些小人物有着知命乐天的宿命感,也有着真常应物的生存之道,他们或纵身一跃,或百折不挠,完成着属于自己的人生壮举,正如范伟的从艺路一样。 «腾讯网, Май 14»
妻妾成群的康有为的几段浪漫黄昏恋(图)
惩忿窒欲改过迁善;仁民爱物知命乐天。 这儿反映了康有为拖着封建尾巴的三从四德和天命观。可是,他们结秦晋之好后,多年无小孩,康有为不免若有所失,张光也深 ... «大河网, Авг 07»