КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «钻砺»
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钻砺 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
钻砺, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
春情暢;鑽礪過分 0 ,則神疲而氣、衰 0 :此性情之數也?夫「二一白王」 4 一/厶 4^ ^一 5^-60 ^0 尸/ . ! '一^几 V ^一尸乂^ " ^7 丁 1 、人 V 1 /二主 6^ ^ 1^厶巧厂 X 大口,生之役也? ,心慮言辭,神之用也?、率志委和 0 ,則理融而^尸厶虫、一、廿丁一, 7 1 /巧 V ...
舒天、孙思忠 主编. 都皇不可取的。囱上下楼梯。上楼或下楼时,上体均应保持直挺,且靠右行,勿低头看梯,双腿应平视正前方。落脚要轻重心一般位于前脚的脚前部,以求平稳。固搭乘轿车。欲进车内时.一定要先侧身坐于车座上而后将双腿、脚同时挪入车门 ...
人“器分有限,智用无涯”,如果“钻砺过分,则神疲而气衰”。因此,练形养气有利于作者的思考、想象等,对文学创作会产生正面的影响。蔡宗齐认为,《养气》中的“神”和身体紧密相关,是能激活身体活力的某种力量,这和西方文学批评中的“élan vital”十分相似。
刘颖, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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Wen xin diao long wen xue li lun yan jiu he yi shi - 第 166 页
【原文】率志委和,则理融而情畅;钻砺过分,则神疲而气衰,此性情之数也。《养气》篇【注释】 1 率志委和:顺从意志,听其自然。委和,语出《庄子》的《知北游》篇, "生非汝有,是天地之委和也"。参见《神思》篇: "陶钧文思,贲在虚故^靜 0 2 钻砺( ^ ) :钻研磨炼。砺:磨刀 ...
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澳門黑沙 【中國考古藝術研究中心‧田野考古報告專刊(一)】: tian ye kao gu bao gao ...
17 石芯剖面兩側,可以淸楚發現,管口自上而下逐漸擴大過程中,尙有多次的收縮現象。管口的擴大與收縮相互交替。筆者認爲,以上討論並非完全否定靑銅管鑽技術存在的可能性。但至少在環珠江口範圍內,竹管鑽普遍被使用的可能性更大。彩版 7& - 11 ...
如果神志不清,仍然勉强思索,那就只能越想越糊涂了,而且由于生理和才能的限制,勉强思索,也没用处。那么,为什么作家还是不自量力,而"钻砺过分"呢?刘勰认为这有其历史的根源:语言越古越是质朴,越近则作家越要追求文采,为了这个,心思都挖空了,仅仅 ...
1 厘米,深 0 , 3 厘米,看来此器兼作石砧与磨刃用的砺石,在使用时断裂(图版一三二, 7 〉。^81 : 3 ,绿色砂岩,一残砺石,两面均磨成凹状,其中一面中间部位散漫的分布着垫砸时形成的麻点,并在敲砸时断裂〈图版一二七, 8 〉。丁 744 : 18 (图二七二, 9 〉。
李洁 Esphere Media(美国艾思传媒). 心就够了。把心敝开从前有一个好心人,想尽可能多地为人们做善事,便在人来人往的地方建了一座客店。这个好心人在客店里造好了暖和的客房、上好的炉灶、木柴、灯火,库房里装满了各种粮食,地窖里储藏着蔬菜, ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2004
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中国新石器硏究 - 第 1 卷 - 第 687 页
佟柱臣. 断的实例。在丁 43 ^的(图二一五、 2 ,图版八〇、 8 、 9〉一件长 11.2 、宽 6 , 4 、厚 3 , 1 厘米的扁平椭圆形砾石上,有通过划断欲将砾石破为两半的沟槽,沟槽长 9 、深 4 , 5 、宽 0.7 厘米,沟槽上口比底宽,中间比两头宽,中间也较深,是一件罕见的划 ...
陈键翔, 语人 Esphere Media(美国艾思传媒). 夫,把野兽们绊得东倒西歪。当然了,你还可以直取野兽的脑袋,把它碰得满脑袋包。练好了这种一个球的流星索,咱们还不能去找原始人讲道理。因为他们还有更加绝妙的武器,就是两个球和三个球的流星索。
陈键翔, 语人, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010