வங்காளம்இல் অসমীচীন இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «অসমীচীন» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் অসমীচীন இன் வரையறை
திருப்தியற்ற [asamīcīna] பின் பொருந்தாத, பொருந்தாத (தகுதியற்ற வேலை, புரிந்துகொள்ள முடியாத நடத்தை); தவறான; பொருத்தமற்ற. [பாடல். N + சுருக்கமாக] பி பொருத்தமற்ற, அநீதி অসমীচীন [ asamīcīna ] বিণ. অনুচিত, অসংগত (অসমীচীন কাজ, অসমীচীন আচরণ); অন্যায়; অনুপযুক্ত। [সং. ন + সমীচীন]। ̃ তা বি. অযথার্থতা, অনৌচিত্য।
வங்காளம் அகராதியில் «অসমীচীন» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«অসমীচীন» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
অসমীচীন இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
অসমীচীন தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Paścimabaṅga J−il−a Parishad −aina ...
... হিসাবে আদায় করা যাইতে পারিবে। টীকা ঃ ২৬, ৪২ ও ৮৬ ধারা দ্রষ্টব্য। ঐ তিন ধারায় ফি বা মাশুলের ব্যবস্থা আছে। কিন্তু এই ধারায় ঐরূপ বকেয়া মাশুল আদায়ের ব্যবস্থা নাই। অথচ, ইহাতে বকেয়া কর বা উপশুল্ক আদায়ের ব্যবস্থা আছে। এই পার্থক্য অসমীচীন ।
West Bengal (India), Naresh Chandra Chatarji, 1964
2
Bengali-Garo Dictionary:
... চুসকর্জা, মাতচতঙ্গা | \$;Wi1, সমান অসম্রন্টুপ্ত ; ৰিহ্-টুসকথুজা. চর্নখুছুঙ্গা | অসমীক্ষকারী ; বি - চানচিগিমাগিপৰ্ট খন্টশিং খগোকগিপা, গোক্য ৷ অসস্পর্ক. অহ্ঙ্গা, গর্টনা*ক্ষো I '- অসমীচীন ; সিং -— না'ম্রজ্যা গিথের্শঙ্গা ' 'মেংকুৎ ৷ ঙ্গসমীচীন ৷ [ আ ]
প্রকৃত পক্ষে, কিছু ক্ষতি না হইতেছিল তাহাও নহে । রাজনীতির হিসাবে এ মন্তব্য অসমীচীন হয় নাই । ১৭৫৭ খৃষ্টাব্দ হইতে ১৭৭১ খৃষ্টাব্দ পর্য্যন্ত পঞ্চদশ বর্ষকাল রাজ্যহারা হইয়াও মুর্শিদাবাদের মসনদে বসিয়া মুসলমান ভূপতি নিজ নামে বঙ্গদেশের কর গ্রহণ করিতেছিলেন ।
Bama Charan Majumdar, 1914
4
Aryāsaptaśatī o Gauṛabaṅga
... সদ্ধধুত্তর্শে শালির্নীকে মুখরা করিরা তুলিথাছেন ৷ অঙ্গেৰুজীর্ষতি পরহ্ খঞ্জনদ্যুনণ মনোভবপ্রসরঃ ৷ ন পুনরনস্তগর্ভিত নিধিনি ধবাম'গুমলে কেলি:ব্ল n ৭ n নিতৃত সন্ধেতস্থান ব্যতীত মিলন অসমীচীন-এই উপদেশ = খব্রল্পনমিথুর্টুনৰু* পরম মদনব্যাকুলতা অঙ্গেই জীর্ণ ...
Jāhṇabīkumāra Cakrabartī, 1972
5
Svāmī Mahādebānanda racanābalī - সংস্করণ 4
... অশ্বমাত্রাদি ক্রাস্ত দর্শনের কর্তাকে বুঝার ৷ মর্নীৰী শব্দ র্তীক্ষু বুদ্ধি ব্যক্তিকে বুঝার ৷ বাহার মন বুদ্বি নাই *অপ্রাগোহ্যমনম্মু: গুলো হ্যক্ষবাৎ পরত= পর:” পূরুষ তাহাকে মণীৰী বলা অসমীচীন ৷ উহা পুরুষৰিধ কনিত্ত অমৃতস্বরূপত্তক বুঝার ৷ মাভৰিশ্বা ঈশ ...
Swami Mahadevananda Giri, 1972
... নকলপুবি যোগাড় করিলাম ৷” ভোলানাথ বাবু আমাকে অনুরোধ করেন আসল ব্দুর্টুখিখানি আমি বেন কবিগুরুর কাছ থেকে উদ্ধার করতে সাহারা করি ৷ আসল পুখিখানি যে কবির কাছে আছে একথা মেনে নিতে আমার অনিচ্ছাপ্ৰ ছিল ৷ এ নিবে গুরুদেবকে বিরক্ত করা আমি অসমীচীন মনে ...
7
Prabāsīra dr̥shṭite Bāṃlādeśa
... ৯৯ ৭ Q সালের সরকারের বৈধতার em তুলে জেনারেল এরশাদ প্রকারান্ডরে বাংলাদেশের অভুঢদরকেই অল্পীকার করছো এই অসমীচীন উক্তির মাধ্যাম ৩০ লাখ শহীদের আতমত্যাগকে শূধু অল্পীকারই করা হরনি, চরম অশ্রম্পা ও বিদ্রুপ করা হযেছে এবং সাথে সাথে wag মুক্তিযুদধ, ...
«অসমীচীন» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
অসমীচীন என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
কাকের মাংস ও বিশ্ববিদ্যালয়ে উপাচার্যবিরোধী আন্দোলন
আমি অবশ্য মনেপ্রাণে বিশ্বাস করি, তুলনাটি নিতান্তই অসমীচীন। প্রথমত, কাকেরা সবাই কালো; এদের মধ্যে আমরা নীল, সাদা কিংবা লাল নামক রঙের কোনো ভেদাভেদ খুঁজে পাই না। দ্বিতীয়ত, কাকেরা সবাই ক্ষমতার প্রভাবমুক্ত। কালো ছাড়া অন্য কোনো রং নেই বলে কাকেরা কখনো ক্ষমতাবলয়ের প্রভাবে নীল থেকে গাঢ় নীল কিংবা ক্ষমতাবলয়ের বাইরে থেকে ... «এনটিভি, செப்டம்பர் 15»
আদিবাসী ও বাঙালি সংস্কৃতির নতুন দেশ
উপর্যুক্ত তথ্য ও যুক্তির আলোকে এরূপ সিদ্ধান্ত গ্রহণ নিশ্চয়ই অসমীচীন নয় যে, বাঙালি ও আদিবাসী উভয় জাতির সংস্কৃতিই বর্তমানে এক চরম হুমকির সম্মুখীন। অদূর ভবিষ্যতে উভয় সংস্কৃতিই আপন আপন বৈশিষ্ট্য হারিয়ে দেউলিয়ায় পরিণত হলে তাতে অনুতাপের অনেক কিছুই থাকবে হয়তো, কিন্তু প্রতিকারের উপায় থাকবে না। সন্দেহ নেই, বিশ্বায়নের ভয়াল ... «সমকাল, ஆகஸ்ட் 15»
মুস্তফা কামালকে নিয়ে আনন্দবাজার যা লিখেছে
মুস্তাফা কামালের আম্পায়ারিং নিয়ে মন্তব্য করা অত্যন্ত অসমীচীন হয়েছে এটা যারা মনে করেন তাদেরও বক্তব্য, আইসিসি কেন তা হলে ওকে শো কজ করল না? বেসরকারি বৈঠক করে এ ভাবে বাদ দেওয়াটা তো বেআইনি? সেই দাদাগিরি ভারত করবে কেন? আর তাদের করতে দেওয়াই বা হবে কেন? বিশ্বকাপ ফাইনাল যেমন একতরফা হল, এই ম্যাচটা তত সহজে নিষ্পত্তি হবে বলে ... «ইউনাইটেড নিউজ ২৪, மார்ச் 15»
এমন ক্রান্তিকাল কখনো আসেনি
দুজন নাগরিকের ভেতরে একটি বিষয়ে মতৈক্য মানে সব বিষয়ে তাদের মতৈক্য হবেই—এমন আশা করা অসমীচীন। রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে 'শত্রু' বলে গণ্য করা, তার ন্যূনতম নাগরিক অধিকার হরণ করা এবং সহিংসভাবে প্রতিপক্ষকে মোকাবিলা করার মধ্য দিয়ে রাজনৈতিক শক্তিরা নিজেদের জন্যই কেবল বিপদ ডেকে আনে তা নয়, তারা গণতন্ত্রের মৌলিক বিষয়কেই অস্বীকার ... «প্রথম আলো, டிசம்பர் 13»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
