வங்காளம்இல் ভীমা இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «ভীমা» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் ভীমা இன் வரையறை
பீமா, பீமா [பிமா, பியாமாரு] டாக்டர் பீம். ভীমা, ভীমাকৃতি [ bhīmā, bhīmākṛti ] দ্র ভীম।
வங்காளம் அகராதியில் «ভীমা» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ভীমা» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ভীমা இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ভীমা தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
ধুনিঃ | 1 বাময়িক বামকাটীচ কামিনীম l বন্ধেী জটিলী ভীমা দ্বিক্সিম্বঃ | ধ্যকর্ণক। হরি স্থানে হবি: ইতি পৃথিবী সতী। কোরগিরি: ক্ষমা ক. বী পাঠ: ll আষাঢ়ী তও তয়শ্চ কা; ছি নতি স্বাতী চলোচনা হটি | মিকা পৃষ্টপৃংক: ররক শ্যামশী হানে জটিল ইতি কান্তি স্থানে ...
2
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 11
আমার পুভ্রগণের শতচন্দ্রশোভিম্ভ চ'র্ষ, আদিত্য-সন্সিত W. স্থবর্ণমর ব*র্ষ, কাঞ্চন-নির্জিত নিঙ্ক এবং এই শীর্ষত্রাণ সয়ুদর ধরাতলে যেন সম্যকূ হত প্রদীপ্ত পাবকের mm পতিত রহিনাছে অবলোকন কর ৷ সমরে শক্রযাভি শূর ভীমা:সন যাহার শর্কাশরীরের গোণিত পান করিনা ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani, 1873
3
Jasht bâ mâeni (Jashts mit Uebersetzung): 10 Jashts (8 - ...
২!! ল্প!হ্*!!মা!ইন!!. অ! ণাখিল! মানি র্ষমাশে র্ঘ!! ন৭নস্কনো এে'!!ইৰু!ল্প! ল্প!ইনণহস্ক!ম! ব্দু!হ্ই২!হু!ঙ্ক!!স্ক! নপৌৰু! ভীমা!!!০ (৬২) !!*মা!শ্র! নহে! হু!! ৭হ্ন ঠইন! ছুছু২*৪!৪২ভ্র!ন! ন! হু! ৭গ্রুই! ছুননম্পন! "Ms হমেং! ম্পাৎশোন! Tug মাখো! Hm é¢ll§°fl='ll'\H¢1 ন!হ্! মাখোনি! মাটেনি!
4
Bhāratēr sikṣita-mahilā
রাণী দুর্গাবতী স্বীয় প্রিয় হস্তীর পৃষ্ঠে আরটু হইয়া ভগবতী ভীমা চামুণ্ডার স্তায় শত্রুপক্ষীয় সৈন্তের ধ্বংসের জন্য রণক্ষেত্রে আসিয়া উপস্থিত হইলেন । উভয় পক্ষে ঘোরতর যুদ্ধ বাধিল। রাণী, যুদ্ধোন্মাদক সাহস-উদ্দীপক কর্তৃব্য-বুদ্ধির উত্তেজক স্বদেশের ...
সেই পদযাত্রা অননুসরণ করে তমলকের রাজবাড়ী শিবির থেকেও যাত্রা শর: হ'ল—তমলকের অধিষ্ঠাত্রী দেবী বগ'ভীমা মন্দিরে প্রজা দিয়ে দশ মাইল দরে হলদি নদীর তীরে নরঘাট লবণ সত্যাগ্রহ কেন্দ্রে । এই দলের নায়ক ছিলেন । হংসধৰজ মাইতি । রাজবাড়ীর শিবিরে অবিভক্ত ...
এ কি খেলা খেলিসু ঘুরে, স্বর্গমর্ভা পাতাল জুড়ে, ভরে নিখিল মুদে আঁখি, চরণ ধরে ডাকে মা-মা {KW মা [তরে মহপ্রেলয়, পারে ভব অদোহারা, মুখে হা৪ হা৪ অট্টহাসি, অঙ্গবেযে রক্তধারা, এত দিন ত কালী-ভীমা, তারই পূজা করেছি মাপূজা আমার সাঙ্গ হোল এখন মা তোর আসি ...
Nabakr̥shṇa Ghosha, Taruṇa Mukhopādhyāẏa, 1916
7
Dharma, kusaṃskāra, rājanīti
উগ্রচণ্ডা উমা/আশুতোষ ধুমা/অপরাজিতা উর্বশী। রাজরাজেশ্বরী/রমা রণকারী/শঙ্করী শিবে ষোড়শী। মাতঙ্গী বগলে/কল্যাণী কমলে/ভবানী ভুবনেশ্বরী। সর্ববিশ্বোদরী/শুভে শুভঙ্করী/ক্ষিতি ক্ষেত্রা ক্ষেমাঙ্করী। সহস্রমুক্তা/ভীমা ছিন্নমস্তা/মাতা মহিষমর্দিনী।
Ram Ranjan Das, Rāmarañjana Dāsa (Ḍa.), 2007
... পরবতী সংস্করণে ণমিত্যক্ত হইন্নাছে ৷ * গ্রছের প্রথম খঙের প্রযম পরিচ্ছেদে ভীমা পূঙ্করিণী ছিল-সৈবলির্নী, লরেন্স ফষ্টর, চন্দ্রশেখর "প্রতৃতি অনেকেই আসিয়স্থছিল ৷ পরবতী সংস্করণে গ্রন্থন্টুরভে দলর্নী রেগমকে অশো হইল ; দ্বিতীয় স্কান ইশরলির্নী প্রভূন্ডিকে ...
Śacīśacandra Caṭṭopādhyāẏa, Aloka Rāẏa, Aśoka Upādhyāẏa, 1911
... ধীরে নিদ্যু৷ কৌশলে নিখুঁত মাপজের্শখের সহারতার সবশেষে ভাস্কর্ষ শিল্লীর ধ্যানমর জগৎ ছেড়ে পাথরের অন্তর ভেদ করে রুধির পানে উন্মত্তা লোলজিন্ধা খজ্ঞাবারিলী ভীমা ভরঙ্কধী মহাকালিকা মূতি আবিভূত্যি হলেন ৷ আনন্দবর্ধন তখন কুড়ি বৎসরের রাজপুত্র নাত্র ...
Chitta Bhattacharya, 1966
10
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
ভীষয়তি ননদাদিঃ । বিভেভ্যস্মাদিতি ভীমা দয়োহপাদান ইতি ভীম ভীষ্ম ভয়ানকানি নিপাতিভানি। ঘুর ভীমার্জশব্দয়ো রচ । ভয়ঙ্করোতি ভয়ঙ্করং, ভয় ভিমেঘেষু কৃঞ ইতি খ: । ভয়েন প্রভিগতং । রাবিতি । ৪• • । দ্বয়ং রৌদ্রে। রুদ্রোদেবতাহন্তেত্য৭ । উগ্র উক্তঃ ।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
«ভীমা» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ভীমা என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
নিজেকে অতিক্রম করার বিদ্যা ও চেতনা
আর আছে নানা গোষ্ঠীর অতি সমৃদ্ধ সব গাথা: পূরজা, জনম খেনা, ভীমা সিদি, নাগমতী, রাজফুলিয়া, মেরাম্মা, খরটমল, বড়খেনা, জাতি জনম। গোষ্ঠীতে গোষ্ঠীতে আদানপ্রদানের মধ্য দিয়ে সে সব কাহিনি ও গীত গড়ে তুলেছে এক বৃহত্তর লোকসাহিত্যের পরম্পরা। উদাহরণ হিসেবে নেওয়া যায় যে কোনও জনজাতীয় গোষ্ঠীতে পাওয়া সৃজনকাহিনিগুলোকে, সমুদ্র থেকে ... «আনন্দবাজার, ஆகஸ்ட் 15»