வங்காளம் அகராதியில் কেয়া இன் வரையறை
கயா 1 [kē \u0026 # x1e8f; ā1] b. கம்பளி, கெடாக்கி (பராமரிப்பு புஷ்). [பாடல். Ketaka]. கியா-காந்தி b. கயியபுலாவின் கிளஸ்டர் அல்லது ரைம் - ஏராளமான கதிர்கள் மற்றும் கையில் கையைப் போன்ற தூசி இலைகளைக் கொண்டிருக்கிறது. Kaya 2 [kē \u0026 # x1e8f; ā2] என்ன ஒரு அழகான (கயா ஆர்தர்! கே வேடிக்கை!). [ஹீ. சி]. கயா ஆர்த், (முதலாளித்துவம்). என்ன ஒரு அற்புதமான வார்த்தை; என்ன நடக்கிறது சரி செய்யப்படுகிறது; நல்ல அதிர்ஷ்டம் কেয়া1 [ kēẏā1 ] বি. ফুলবিশেষ, কেতকী (কেয়ার ঝাড়)। [সং. কেতক]। কেয়া-কাঁদি বি. কেয়াফুলের গুচ্ছ বা ছড়া-এতে প্রচুর রেণু থাকে এবং হাত দিলে ধুলোর মতো পদার্থ ওড়ে।
কেয়া2 [ kēẏā2 ] অব্য. কী চমত্কার (কেয়া বাত ! কেয়া মজা!)। [হি. ক্যা]। কেয়া বাত, (বর্জি.) কেয়া বাত্ অব্য. কী চমত্কার কথা; কী ব্যাপার; বাহবা; শাবাশ।
வங்காளம் அகராதியில் «কেয়া» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«কেয়া» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
কেয়া இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
কেয়া தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
শ্রীকান্ত (অখণ্ড সংস্করণ) / Srikanta (Bengali): Classic ...
Classic Bengali Novel শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay). ওঃ—ভারী দিদি! বলিয়া সে আমাকে টানিয়া বেড়ার কাছে আনিয়া ফেলিল। এতক্ষণে গোলমালে শাহজীর নেশার ঘুম ভাঙ্গিয়া গেল। সে, কেয়া হুয়া, কেয়া হুয়া? বলিয়া উঠিয়া ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2014
2
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের উপন্যাস সমগ্র (Sarat Chandra ...
এতক্ষণে গোলমালে শাহজীর নেশার ঘুম ভাঙ্গিয়া গেল। সে, কেয়া হুয়া, কেয়া হুয়া? বলিয়া উঠিয়া বসিল। তোমাকে দেখেত পেলে চাবকে তোমার পিঠের চামড়া তুলে দেব। কেয়া হুয়া! বদমাস ব্যাটা কিচ্ছু জানে না—আর বলে বেড়ায় মন্তরের জোরে মড়া বাঁচাই!
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
3
কবি (Bengali): The Poet - A Bengali Novel
তারপর হাসিয়া বলিল-উ বাতঠো-কেয়া বোলতা তুম ওস্তাদ? কেয়া?-তেপান্তরের মাঠকে উধার কেয়া? মায়াবিনী, না কেয়া? এমন ধারার চিৎকারে সাড়া না পাইলে নিতাই বলে-যুবরাজ বোধহয় তেপান্তরের মাঠ পেরিয়ে মায়াবিনী ফড়িং কি পক্ষিণীর পেছনে ছুটেছে রাজন ...
তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়, Tarasankar Bandyopadhay, Indic Publication (Publisher), 2015
“কেয়া?? “বক্স হায় না, বক্স মে যে মাল হায়, এ বেঙা সমঝতা? “কী মাল আছে?” সাহেব বলে, “মেরা পাসপোর্ট হায়, পেপারস হায়।” “আর কী আছে? 'টেপ হায়, ক্যামেরা হায়।” “আউর কেয়া হায়?? সায়েব বলে, টুম রাখদো গুপ্ত ইস্থানে।” “এখন যাব কী করে, এই বিষ্টি!” সাহেব বলল ...
5
রমা / Rama (Bengali): Bengali Drama
কেয়া করে বাবুজি, বিনহাথিয়ার— [উভয়ে বেণীকে তুলিয়া লইয়া প্রস্থান করিল] পত্রে ফিরতে হলে তৃতীয় দৃশ্য রিমার শয়নকক্ষ। পীড়িত রমা শয্যায় শায়িত। সম্মুখে প্রাতঃসূর্যালোক খোলা জানালার ভিতর দিয়া মেঝের উপর ছড়াইয়া পড়িয়াছে। বিশ্বেশ্বরী ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
7 “কিন্তু-কিন্ত-আমি মারিনি তো 1 এই লোকটি-এই ভদ্রত্তলাকটি-আমার একজন বন্ধু ইনি 1” “বন্ধু 1 হাঁম্মু বন্ধুই বটে 1” মনে মনে আওড়ালেন গার্ডবাবু “রন্ধু আর বলে কাকে 1' থানা পুলিসের ভয়ে ছেলেটি চেপে বাচ্ছে, বুঝতে তার বাকী ছিল না ৷ “কেয়া ...
Sivaram Chakravarty, 1962
7
Jhālā pālā o anyānya nāṭaka - পৃষ্ঠা48
পুলিস ৷ কেয়া বোলতা বাবু z পপ্তিভ ৷ আহা, এটা দেখি একেবারে নিরক্ষর মূর্থধূ আরে, পাশের বাড়িমে একঠো গানের ঙন্তাদ m নেই :r উসূত্তকা একদম কাত্তাকাণ্ড জ্ঞান নেহি হায়, দিনরাত ভবৃ কেবল সারে গামা ভ'জেতা হার ৷ পুলিস ৷ কেয়া হোতা ? পপ্তিত ৷ আরে, খেলে যা ...
8
Gerilā theke sammukha yuddhe: Māhabuba Ālama - সংস্করণ 2
কী হয়, বসা থেকে ঝট করে উঠে দাঁড়িয়ে পড়ি ক্যাপ্টেনের শেষ কথার মুখে, কেয়া বোলা আপনে? কেয়া বোলা? ইউ উথড্র ইউর কমেন্টস, বলে টেবিলের ওপর চাপট মারি প্রায় চিৎকার করে। নিজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখা দায় হয়ে পড়ে। সমস্ত রক্ত যেনো মাথায় উঠে গেছে।
কেয়া-রন-পথে দ্ৰপন ব.চুনিছে ছল ছল জলখারে ৷ কাহার 12121121 22122-21121 নিবঝেক্লা নিরালার, ছোট ছোট রেণ; খ.হ্নিরা দেনিছে অম্মলুট কনিকার ! বাদলের জলে নাছিয়া সেমেরে হেসে কুটি কুটি হর, 121-21121 তাহার অধর নিঙাড়ি লহ্,টাইছে 222121 কাননের পথে লহর ...
10
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
কলিতে হিন্দু ব্যতীত সকল জাতিরই গোবধ একটা বিশেষ রোগ । সমাজ ধর্ম—দেশ, কাল, পাত্রের অধীন বলিয়াই পরস্পর বিরোধী। শাস্ত্র দ্বিবিধ—বেদ ও ইসলাম । ইহার মধ্যস্থিত আর এক সম্প্রদায় অাছে তাহাকে সাঁই ও দরবেশ বলে। তাহাদের একটা বাক্য আছে। কেয়া হিন্দু কেয়া ...
Kshiroda Bihari Goswami, 1914