வங்காளம்இல் মনন இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «মনন» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் মনন இன் வரையறை
மான்கன் [manana] b. 1 வினை மனதில், நினைத்து (கேட்டு, மனதில்); 2 மதிப்பீடுகள்; 3 உறுதிப்பாடு [பாடல். √ மோன் ஆன்] சிலநேரம் கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். சிந்தனை-தூண்டுதல் சிந்தனை, புத்திசாலித்தனமான தீர்ப்பு பற்றி தெரிந்து கொள்ளுங்கள். ☐ பி. கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். அறிவார்ந்த, அறிவார்ந்த கருவுற்றல் பி. நியாயமான சிந்தனையால் வழிநடத்தப்பட்ட அணுகுமுறை. Mananiya கண்ணாடி சோதனை விளக்கினார். Cintaniya মনন [ manana ] বি. 1 মনের ক্রিয়া, চিন্তন (শ্রবণ-মনন, মননশক্তি); 2 অনুমান; 3 সংকল্প। [সং. √ মন্ + অন]। ̃ .শীল বিণ. বুদ্ধিদীপ্ত চিন্তায় অভ্যস্ত, বুদ্ধিদীপ্ত বিচারশক্তিসম্পন্ন। ☐ বি. বিণ. বুদ্ধিজীবী, intellectual. ̃ .শীলতা বি. যুক্তিনির্ভর চিন্তায় দ্বারা চালিত হওয়ার স্বভাব। মননীয় বিণ. চিন্তানীয়
வங்காளம் அகராதியில் «মনন» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«মনন» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
মনন இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
মনন தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Zartoshtnâmum d. i. Zoroasterbuch nach dem Awesta von ...
হু৭৭ঙ৭ আঁনট্রি ট্ট ঈ২ন৭২৭হু৭ন৭ নঙণ্ডহু৭সৌ৭হু iii ম্মের্থান মা৭২৭৭২৭ন is গ্যা৭ন ০র্ঘ২ন৭২৭হু৭ন ন৭হু৭৭হু৭৭ নএ্যাল্পী৪ নগোর্ণ৭ ইন৭ মনন ন৭হু৭৭নপূ স্ত৭এ্যাদ্ধ৭৭ ন২গোন Hg? wuq'l6'.( ঈ২ন৭২৭হু৭ মা৭থা২৭হু৭ন৭ ন৭২ব্রন্ব৭৭ ম্র৭৭শ্রীন৭ নষ্ট৭, 'মৌ মা৭২৭৭২৭ন হু৭২ন৭২৭হু৭ন mt 'Q1 ডান মনন ছুটো ...
2
Rabīndranāthera śikshācintā
মনন লোতকেও তেমনি পরিকমিত উপায়ে কাজে লাগিয়ে ঙ্গাতীয় চিত্তভূমিকে সমৃদ্ধ ও সর্ঘজনের মনের কক্ষকে বুদ্ধির দীপ্তিতে আলোকিত করাও চাই ৷ বরহ্ এই মনন শক্তির WNW? চাই সর্বাগ্রে ; কেননা, বৈজ্ঞানিক যন্ত্রশক্তি চালনার মুলেও থাকে মনন শক্তিরই ক্রিয়া ৷ ...
Prabodh Chandra Sen, 1961
3
Syav̄asá nam̄uṃ: Gujarat̄i ̄kavitam̄am̄. Saṃvata 1736 ...
I<III':1'II=II” খো ইন ১৭ষ্ট্র খাছু | ণন্ডো ফ্যাশেশুপ্যা মী নই*৷গোখেণ্ড ণ১২ন২ (m ১শো শাহ || ৫'গ্যা ২৫২৭ নন টা খাঙা ন্তুম্পশা ২৫২৭ ন্বজোন্ত্রন ২৷ন্থ০গো নশো | নতু৷*২ ২২গ্যা আন খাতুছগ্যা[তু৷য়ু ইনন ৭[গ্যা দ্রাগো II ইন ২৷ঙেদু*প্রোতুঞ্জে ণ'ন ন[নহ্ স্পশেঘো “মনন” ম্র*ঙ্গো ...
Rustama Peśutana Hamajīāra, 1873
4
Duvā nāṃmasetāeśane: Tarajumo tathā sareha sāthe
২!হুইই ঞ্জ!ইব্ল!!&হ!!ই! মনন হর্ডেই ন্স!*ইম্র!!&হ!!২ !ইশি!ইঈ ই ঙঞ্জাই! ৭২২৮!! 13111 3111111 11112 টুইনন! ০শোহু! ৭*ই*;*ইৱস!২র্ধইইন!হ!ই হু!*৪ই!২!হু!ইন =111g§¢1\131?v,'§ তাং! q'l€l=a1111=11§,s<11 q-11111-11“! 1121'2:El শান! ই মা!!\!হ্! ২!!র্বই!!টু ঞ্জাএ্যাইন খাংইইন, টু ...
Khurshedji Minocherji Kateli, 1872
Articles chiefly on democracy, governance and politics in Bangladesh.
6
Āyurvedanī dharatī ane dhāvaṇa
খ8 ২।ধুর!, মখলে ৪২৭।খী না মন ঔধং 542। ৫t২ ৭৪ ঠ আন নিà টুং ৫।গ ঠ. নিঃl al৭৭iধ। গ ৪ গাসন। খৃwথ ঠ, ন ৭৭।গুথ অন ঠাসংখী ধু ধুধু, বিথt২, অখখন শন থি'নন ৪।২ মনন সম অtwal, মন ০খ।খাম নখ। থt{lRষ্ট সংনিসা ৪।২। খ48ন মাধুঃখ২ সম অtx৭. সখী খtiei মন সন খ4t২সi ঈনী Hই নসা যুথ অন ৪ই মস" খই, ...
7
Hindudharmera sāratattva
... আৰুত্তির্ট৬-ইহাকে স্বাধ্যাল্পেরই অঙ্গ বনা বশ্বইভে পারে৯৭ ; ও (খ) ওক উপদিষ্ট বেঙ্গনিদৌপিভ মত্রের অভ্যাস৯৮ ৷ বতষানকালে, এই মস্ত্রব্দপকেই আমরা *জপ, বলিযা জানি ণি**ক '11111' শন্ধের ৰু]ৎপত্তি গত অর্ধ হইতেছের্বেরাহা মনন বা ধ্যান হারা লবছ হইরাছে ৷ ( অথরা ...
8
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta - সংস্করণ 3
... মনন করিলে পারর্তী হইতে হর৷ কিত্ত নানাপনাধ*প্রকরণে বসা হইনাছে-“শিরস্থ্য ত্রীৰিফো র্ষ ইহ গুণনানাদিকমলহ্ রিনা Tea: পশ্রেৎ স হ্লু হরিনানারিত্তকরম্ব ৷ হ. ভ. বি১ ১৷২৮৩ গ্লোৱক ধূতরচন ৷ হী৷শিৰের ও ত্রীরিকূর গুপ-নানাম্বিকে তির মনে করিলে অপনাধ হর I” এই ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath, 1958
9
Nirbachita Kabita ( নির্বাচিত কবিতা ): Selected Poems of ... - পৃষ্ঠা1
বম্মেট্টদব দেব মনন প্রকাশনী ৩০ বিধানসবণী, কলকতা-৭ ০ ০ ০ ০৬ নির্বাচিত্ত কবিতা বাসুদেব দেব প্রথম প্রকাশ ১০ জুলাই ১৯৯৪ পরিবর্বিত ও পরিমার্জিত দ্বিতীয় সংস্কবণ বইমেলা/ জানুয়ারি ২০১১ রচনা কাল ১ ৯৬২-২০ ১ ০ মীরা দেব প্রকাশক মনন প্রকাশনী ব্রজগোপাল মাইতি, ...
Basudeb Deb (বাসুদেব দেব), 2011
10
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
যদাহ । আগমে শিষ্ট বৈশিষ্টেত্যাদ্যভূপগম | নানুমানেন ধ্যানাভ্যাসবলেন বাদঃ । ইতি শিরোমণিঃ !! দণ্ড | চ । ত্রিধা প্রকল্পফন প্রজ্ঞা ল সংযোগবান্ ইতি শান্দবোধো | ভতে যোগ মুক্তম মিতি। আর ন বিশিষ্ট বৈশিষ্টাবগাহী । | মনন মনুমানাধীনশ অনুন { " স্ব ট্রং।ক্ট ।
«মনন» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
মনন என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
গরুর মাংস খেতে আর বাধা নেই মুম্বইবাসীর
মাংস খাওয়ার ওপর নিষেধাজ্ঞা না দিয়ে সুপ্রিম কোর্ট বরং বলেছে, সহনশীলতার মনন গাঁথা থাকতে হবে সমাজে। এ খবর দিয়েছে এনডিটিভি। সোমবার মুম্বই হাইকোর্ট মাংস বিক্রির ওপর নিষেধাজ্ঞা বাতিল করে দেয়। আজ থেকে মুম্বইয়ে ওই নিষেধাজ্ঞা কার্যকর হবার কথা ছিল। হাইকোর্টের ওই আদেশটি বহাল রেখেছে সুপ্রিমকোর্ট। জৈন ধর্মাবলম্বীদের একটি সংগঠন ... «মানবজমিন, செப்டம்பர் 15»
প্রাচীনপুরের যন্ত্র যাত্রা!
কী এক অজানা প্রযুক্তিগত জটিলতায় তার মনন ও আবদুুল ওহাবের পরিণতি পরস্পর সংযুক্ত হয়ে পড়ে। মিস্টার ফিউচার ম্যানুয়াল মিউজিয়ামের তথ্য ও অন্যান্য উপস্থাপনা দেখে নিজেকে মানুষ ও পরম্পরার অংশ হিসেবে অযোগ্য মনে করে বিপন্ন বোধ করে এবং তার এই নানান ধরনের মানসিক পরিস্থিতি যেহেতু সকল যান্ত্রিক নজরদারির কাছে অচেনা ও দুর্বোধ্য লাগে, ... «সমকাল, செப்டம்பர் 15»
'মানববিদ্যা: চর্চা ও সম্ভাবনা' শীর্ষক কর্মশালা
প্রশিক্ষণার্থীদের মধ্যে বক্তব্য দেন ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিভাগের সহকারী অধ্যাপক মো. মোরশেদুল আলম। বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য বলেন, 'সেমিনার ও কর্মশালার মাধ্যমে শিক্ষাক্রমের বিষয়বস্তুর মধ্যে আধুনিক মনন ও সৃজনশীলতার বিকাশ ঘটে। এই কর্মশালায় অর্জিত জ্ঞানের মাধ্যমে অংশগ্রহণকারী শিক্ষকেরা শিক্ষার্থীদের উন্নত পদ্ধতিতে ... «প্রথম আলো, செப்டம்பர் 15»
অনিন্দিতা কাজী গাইলেন নজরুলের গান
আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ বলেন, 'আমরা হৃদয়ের চর্চা বেশি করি, কিন্তু মনন ও চেতনার চর্চা করি কম। এ জন্য আমরা অনেক শিল্পী, কবি, সাহিত্যিক পেয়েছি, কিন্তু দার্শনিক পাইনি। আরজ আলী মাতুব্বরকে আমরা ওই জায়গায় বসাতেও পারিনি।' রবীন্দ্র পাঠের এই আয়োজন নিয়ে অনিন্দিতা বলেন, 'বাঙালি সংস্কৃতির শেকড়ের প্রতি এখানকার তরুণদের যে আগ্রহ তা ... «প্রথম আলো, செப்டம்பர் 15»
বাংলা ২য় পত্র
বই পড়ার মাধ্যমে একটি জাতির মনন নির্ভর করে তার আগামীর পথ নির্ধারণের জন্য। একটি ভালো বই মানুষের নিঃসঙ্গতা ঘোচানোর এবং নির্মল আনন্দলাভের একমাত্র উপায়। শুধু নিঃসঙ্গতা দূরীকরণ নয়, বই পড়ার মাধ্যমেই বিকাশ ঘটে সভ্যতা ও সংস্কৃতির। উন্নত জাতি গঠনে বই পড়ার বিকল্প নেই। বই মানুষকে সৃষ্টিশীল ও আনন্দপ্রিয় করে তোলে। নবান্ন উত্সব «প্রথম আলো, செப்டம்பர் 15»
আয়লান একা নয়, রোজ মরছে শয়ে শয়ে সিরিয়ান শিশু
ওয়েব ডেস্ক: তুরস্কের সমুদ্র তীরে মুখ থুবড়ে পরে থাকা ছোট্ট নিথর দেহ কাঁপিয়ে দিয়েছে মানবসভ্যতার ভিতটাই। এত দিন পর্যন্ত সিরিয়ার গৃহযুদ্ধে দীর্ণ, বাস্তু হারা মানুষদের কথা যারা দেখেও নিজের সুখী গৃহকোণের আড়ালে এড়িয়ে গেছেন, আজ তাদের ঘুণ ধরা মনন-মস্তিষ্কেরো ঝড় তুলেছে ওই একটা দেহ। এই এত্ত বড় পৃথিবীতে বড়রা সীমান্ত নিয়ে এতই ... «২৪ ঘণ্টা, செப்டம்பர் 15»
আবুল মনসুর আহমদ : উত্তর-প্রজন্মের বাতিঘর
১৯৩০-৩৮ সময়কালে ময়মনসিংহ জজ কোর্ট ও কলকাতার আলীপুর জজ কোর্টে আইনপেশায় নিয়োজিত থাকার সময়টুকু বাদ দিলে ১৯২০ থেকে প্রায় আমৃত্যু ৬ দশককাল তিনি চিন্তা-মনন ও কর্মে গৌরবোজ্জ্বল ভূমিকা রেখেছেন। মধ্যবিত্ত কৃষক-পরিবারের সন্তান আবুল মনসুর আহমদকে জীবনের পথ পাড়ি দিতে হয়েছে নানা প্রতিকূলতার ভেতর দিয়ে। তাঁর কর্ম-পরিসরের পুরোটি ... «নয়া দিগন্ত, செப்டம்பர் 15»
জীবনের জানালাগুলো
প্রতিদিন সকালে উঠেই রেয়াজের ঘরে চলে যান। সঙ্গে যায় এক কাপ চা। বন্ধুমহলে সুজিতের চা বানানোর খ্যাতি আছে। সংগীতজীবন মানেই নিয়ন্ত্রিত জীবনযাপন বলে তিনি মনে করেন। নিয়ম আর মনন এক করেই মানুষ সামনে এগিয়ে যেতে পারে বলে তাঁর বিশ্বাস। তরুণদের নিষ্ঠা, সততা আর একাগ্রতা নিয়ে সংগীতসাধনার পরামর্শ দিয়ে তিনি নিজেই বসে যান ত্রিশ ... «প্রথম আলো, ஆகஸ்ட் 15»
জাহাঙ্গীরনগরে নবীনদের বরণ ছাত্র ইউনিয়নের
ছাত্র ইউনিয়ন বিশ্ববিদ্যালয় সংসদের সভাপতি তন্ময় ধরের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠানে আলোচক ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক মানস চৌধুরী, সংগঠনটির বিশ্ববিদ্যালয় সংসদের সাবেক সভাপতি সৈকত শুভ্র আইচ মনন, কেন্দ্রীয় সংসদের বর্তমান সভাপতি হাসান তারেক। আলোচনায় জাকসুর সাবেক সাহিত্য সম্পাদক অধ্যাপক মানস বলেন, “গণতন্ত্র ... «বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর.কম, ஆகஸ்ட் 15»
নারীর জন্য চাই সহায়ক পরিবেশ
ছবি : সংগৃহীতমহিলা পরিষদের সভাপতি আয়শা খানম বলেছেন, আজকের নারীরা নিজের মেধা, দক্ষতা, মনন দিয়ে সমস্ত বাধা-বিপত্তি এড়িয়ে বিভিন্ন পেশায় এসেছে। নারীরা সময়ের বাস্তবতার চ্যালেঞ্জ মোকাবিলা করছে। সামরিক বাহিনীতে, পর্বতারোহণে, প্রশাসনসহ ঝুঁকিপূর্ণ বিভিন্ন পেশায় প্রতিনিধিত্ব করছে। তাই জনজীবনে নারীর জন্য সহায়ক পরিবেশ ... «প্রথম আলো, ஆகஸ்ட் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
