வங்காளம்இல் সধবা இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «সধবা» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் সধবা இன் வரையறை
சதஹா [சபாபா] ப. உயிருடன் இருக்கும் பெண், எட்டாவது பெண், ஈஜோதி. [பாடல். + முகம் + ஒரு] உடன். সধবা [ sadhabā ] বি. যে নারীর পতি জীবিত আছে, এয়োস্ত্রী। [সং. সহ + ধব + আ]।
வங்காளம் அகராதியில் «সধবা» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«সধবা» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
সধবা இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
সধবা தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhāratēr sikṣita-mahilā
তাছাদের মতে শ্রীমতী ও দেবী বা দাসী এরূপ স্বাক্ষর সধবাবস্থা-সূচক এবং শ্রীমত্যা ও দেব্যা বা দাস্তা এইরূপ স্বাক্ষর স্ত্রীলোকের বৈধব্যাবস্থাসূচক। এইরূপ অদ্ভুত শাস্ত্রের উপযুক্ত টীকাকার আবার এই কথা বলেন যে, পূর্বোক্ত স্বাক্ষরবিধি উল্লঙ্ঘন করিলে সধবা ...
2
Svāmī Mahādebānanda racanābalī - সংস্করণ 4
তাং সরর্ঘবাপেত্তভ্যা মোক্ষযিষ্যত্বমি বাগুচ: n ধববিদ্বীসা বিধবা, সধবা থাকা কালে আপনার যে ম্বাধীনতা হারাইষা ছিলেন সেই ম্বাধীনতা পুন: লাভ করিযা আর পুনবার আপনাকে "j'-'~FHW করিতে ইচছুক হন না ৷ বিধবা অররস্ত্র আসন ভুরণাদি যাহা সে মাতূগর্ড হইতে লইন] ...
Swami Mahadevananda Giri, 1972
3
Smr̥ticintāmaṇiḥ: saralavistr̥tavaṅgānuvādasametaḥ
তাহার জন প্রারশ্চিত্তই বিহিত হইবাছে n” (a) এন্থলে শূসপাণি ও ম্মর্তেভটাচ বা বসেন যে, উক্ত বাধূপূবাণধচনে যে “বা” 'Ni?! আছে. তাহার অর্থসমূচ্চর অর্থাৎ মূণ্ডন ও উপরসে দুইই করিবে ৷ অতএর দুইবার বা তিনবার কিংবা ত্যতাহধিক বার as লেপে হইলে, সধবা গ্রীবেকৈ (করন ...
Haridāsa Siddhāntabāgīśa, 1981
4
Garale amr̥ta: mahārasa kābya
একেত সে সধবা কি বিধবা তাহার কোন মীমাংসা হইল না । সধবা হইলেও চিরজীবন বিধবার মত কাটাইতে হইবে। যদি বিধবা হইয়া থাকে, এমন নিশ্চিত প্রমাণ কিছু পাওয়া যায়, তাহা হইলেই বা বাঞ্ছারামের সহিত পুনঃপরিণয় কিরূপে সম্পাদিত হইতে পারে ? এক গৃহে ভ্রাতা ভগিণীর ...
Trailokya Nath Sanyal, 1889
বাঙালীর লেক্টৰীকক জবিনে খাদ্যাখাদ্য স'*বদেধ আরও বিবিলিবেধ আছে ৷ অরণফেঠ*ৰু বা জামাইষর্তীর দিন সধবা লীল্যেকেরা মাছ খার না ৷ জৈস্টে মাসের প্রভি মশুগলবার জরমস্পলবার হিসাবে গণ্য হর ৷ ওধীদ্ৰও মাছ খাওরা বিবিদধ ৷ অগ্রহায়ণ মাসের প্রভি রবিবার ...
6
নারীর মুল্য (প্রবন্ধ) (Narir Mulya): Bengali Essay
আমি হিসাব করিয়া দেখিয়া বিস্মিত হইয়া গিয়াছিলাম যে, এই হতভাগিনীদের শতকরা সত্তর জন সধবা। বাকি ত্রিশটি মাত্র বিধবা। ইহাদের প্রায় সকলেরই হেতু লেখা ছিল, অত্যধিক দারিদ্র ও স্বামী প্রভৃতির অসহনীয় অত্যাচার-উৎপীড়ন। সধবাদিগের প্রায় সবগুলিই ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
7
আঁধারে আলো / Andhra Aloo (Bengali): Classic Bengali Fiction
হিদুর ঘরের এতবড় ধাড়ী মেয়ে, হয় সধবা, নয় বিধবা কি মতলবে চুটিয়ে পীরিত করছিলি বল ত? বিয়ে করবি বলে, না ভুলিয়ে নিয়ে লম্বা দিবি বলে? ভারি একটা হাসি উঠিল। তার পর সকলে মিলিয়া কত কথাই বলিতে লাগিল। সত্য একটিবার মুখ তুলিল না, একটা কথার জবাব দিল না।
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2015
8
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গল্প সমগ্র / Rabindranath Tagore's ...
প্রদীপ নিভাইয়া দিয়া এই সধবা রমণী যখন অসহ্য হৃদয়ভার লইয়া তাহার নূতন বৈধব্যশয্যার উপরে আসিয়া পড়িল, তখন গলির অপর প্রান্তে একজন শৌখিন যুবা বেহাগ রাগিণীতে মালিনীর গান গাহিতেছিল; আর একজন বায়া-তবলায় সংগত করিতেছিল এবং শ্রোতৃবন্ধুগণ সমের কাছে ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2015
নদীরামের নিখোঁজ হয়ে পাঁচ বছর পরে ফিরে আসা এবং এই পাঁচ বছরে তার বউ, সরলার শাঁখা সিদুরে সধবা হয়ে থাকা—সব কেমন গল্পের মতো হয়ে গেছে জেলেপাড়ার মানুষের কাছে। সে কাহিনি কে না জানে, পরিও জানে। নদীরাম এখন বেঁচে নেই। বছর চারেক আগে বরফ কল বন্ধ হয়ে গেল ...
10
মানময়ী গার্লস্ স্কুল (Manmoyee Girls School): Bengali ...
দামো। বেশী পড়ে পড়ে হয়েছে আর কি। ভয় নেই, আমি সহর থেকে ডাক্তার এনে দেখাব। দু'দিনে সেরে যাবে। মান। যত্ন আত্তি কব্বার লোক নেই তাই। সধবা মানুষ কপালটা একেবারে খাঁ খাঁ। কচ্ছে। একটা সিদুর ফোঁটা কেউ দিয়ে দ্যায়নি, হায়রে কপাল! ওলো বামী ও বামী! নীহা ...
রবীন্দ্রনাথ মৈত্র (Rabindranath Maitra), 2015
«সধবা» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
সধবা என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
আজও বেরোয় ঐতিহ্যের রথ
এ দিন বাড়ির সধবা মহিলারা সাত বার রথটিকে প্রদক্ষিণ করেন। আগে চার জন সশস্ত্র প্রহরী রথের সঙ্গে রাস্তায় বেরতেন। পারিবারিক অস্ত্রের ব্যবসা বলেই এই প্রথার প্রচলন ছিল। উল্টোরথ পর্যন্ত দধিবামন-এর নিত্যপুজো হয়। • রামকানাই আধিকারীর বাড়ি (বৌবাজার): ১৫০ বছরেরও বেশি পুরনো। রথের দিন সকালে এবং সন্ধ্যা দু'বার রথ টানার প্রথা আছে এ বাড়িতে। «আনন্দবাজার, ஜூலை 15»
আজ প্রতিমা বিসর্জন
সব মণ্ডপে না হলেও ঢাকেশ্বরী কেন্দ্রীয় মণ্ডপে বিজয়া দশমীর অংশ হিসেবে সধবা নারীরা প্রথমে মা দুর্গার পায়ে সিঁদুর দিয়ে তাঁদের ভক্তি জানান। পরে নিজেদের মধ্যে সিঁদুর খেলা করে আনন্দ করেন। বেলা একটার দিকে ঢাকেশ্বরী মন্দিরের দর্শনার্থীদের মধ্যে প্রসাদ বিতরণ করা হয়। বাংলাদেশ পূজা উদ্যাপন পরিষদ প্রচলিত পঞ্জিকামতে পূজা করলেও ... «প্রথম আলো, அக்டோபர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
