வங்காளம்இல் উপমান இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «উপমান» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் উপমান இன் வரையறை
உபாமனா, உபமிதி, அப்மெக்கா \u0026 # x1e8f; எ] டி ஒப்புமை উপমান, উপমিতি, উপমেয় [ upamāna, upamiti, upamēẏa ] দ্র উপমা।
வங்காளம் அகராதியில் «উপমান» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«উপমান» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
উপমান இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
উপমান தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Citragītamaẏī Rabīndra-bāṇī
ভালো বর্ণনা W1— “মাহা যাহা পদবুগ চলই ৷ তাহা র্ভাহা খলকমলদল খলই H” “চলইতে চরণ, nun চলুমধুকর মকরন্দ পানকি লোভে I” ইত্যাদি ৷ চরণের সঙ্গে রক্তপর অথবা স্থলপম্মের উপমান প্রসিদ্ধ ৷ এ দুটি শোত্র তা-ই' দেওরা হযেছে ৷ প্রখমটিতে পবিক্ষুন্টভাবে, দ্বির্তীরটিতে ...
... মহারালও অচির তবিষ্যতে আবার সমদ্বিমান হইরা উঠিৰেন ৷ ব্রুকপক্ষের পর চশ্র aim ল্পেণ্যর মত উদিত হবেন, তারপর দিন দিন ৰুদ্বি পহিরা 'অধ্যেদূত্ব* ও পরে *পূর্ণত্ব* প্রাপ্ত হবেন, এই তরিটিকে উপমান কবিরা মহাকবি ণিবিত্যেছন**বতেট্রিভুর কুমারত্মদাবিরঙ্গোমবাপ] ...
Raghunātha Mallika, Kālidāsa, 1976
3
Bhāratīẏa darśane Sāṃkhya-yogadarśana-pramāṇatattva
মহেক্টদয় প্ৰদত্ত যুক্তিগুলোর সাহাধ্যে অন্যান্য প্রমাণগুলো কেন পৃথকূতাষে স্বীকর্তব্য নর তা উল্লেখ করছি ৷ প্রাযাজনমত আমরা. *তত্কৌমূদী,র উপর “রিদ্বাত্তারিণী” শীর্ষক বালরাম উদাশীন মশাইএর* * টিপ্ননীরও সাহধ্যে নেব ৷ ' *_ ' ' উপমান : ঘ _ ...
Narayan Kumar Chattopadhyay, 1988
4
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
প্রতিকৃতি-স্ত্রীং { প্রতি-কু+ ক্তি, কর্ম } প্রতিরূপ করা হয় ইহা । ৭। অর্চ!-স্ত্রীং { অর্চ+অঙ, কর্ম } অর্চনা করা হয় ইহাকে । ৮ ' প্রতিনিধি-পুং { প্রতি-নি-ধা+কি, কর্ম } সদৃশ করা হয় ইহা । ৯৯ । উপমা ও উপমান শব্দে উপমা (সাদৃগু করণ } বুঝায় । ১। উপম-প্রীং {উপ-ম।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
5
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা363
বস্থা বা ভাব, দৃষ্টি, দর্শন, তুল্যতা, উপমান, দৃষ্টান্ত, অবয়ব, প্র । ত্যক্ষতা, নজর, প্রত্যয়, বিশ্বাস, সাহসিকত্ব, মুখ ভ্রূকুটি। Face to Face মুথামুথি, সম্মুথাসম্মুথি, সামুাসামুি, উভয় পক্ষে, প্রত্যক্ষে, খোলাসারপে, পরিষ্কাররূপে, বিনা ব্যবধানে, ব্যবধান ।
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
6
The beginner's Sanskrit grammar & composition: entirely on ...
... সমাস হইল, সমাস কালে তাহাদের এক পদস্থানে we একটি নূতন পদ আসিলে, উহাকে নিত্য সমাস বলে ; যথা, we: দেপঃ + দেশান্তরমূ ; ণাত্রায় ইদমূ= পাত্রার্থা I ১ ৮ I ব্যাভ্র, শার্দাধুল, সিংহ, কুঞ্জর প্রভূতি শব্দ উপমান হইরা যে সমাস হয তাহাকে উপযিত কর্মাথারয বলে; যথা, ...
Pandit Upendranath Vidyabhushana, 1915
7
Saṅgīte sāhitya, rasabhābanā o sundara: Bhāratīẏa ...
চর্বণা প্রত্যক্ষ, অনুমান, আগম বা শব্দ, উপমান প্রভৃতি প্রমাণের দ্বারা সিদ্ধ নয়। আসলে রস্যমানতাই রসের একমাত্র প্রাণ এবং তা ভ্রম ইত্যাদির স্বভাবযুক্ত নয়। তাছাড়া একথা ঠিক যে, মুনি ভরত রসনিষ্পত্তি'-শব্দটির অর্থ করেছেন রসবিষয়ক বা রসের সঙ্গে সম্পৃক্ত ...
Swami Prajnanananda, 1993
8
Kābya-samāhr̥ti - সংস্করণ 1
অলিন্দ খেকে দেখি তে] নিত্য হেলানে] চেবারে এল]নে] দেহ চিরটা কালের উপমান ও যে চাঁদেরে] পকেট কাটে ৷ এ মুখ দেখেই চাঁদ বুঝি ah? যেতে লাগে প্রতি পলে ১ চাঁদ aw; চাঁদমাখর চারুতা যেহেতু ফোটালে] মোহিত বাত সেই লজ্জাতে ডুবে ম'লে] চাঁদ পচা পুকুরের জলে ৷ ঘুরে ...
Bisva Bandyopadhyay, 1971
9
Svāmī Mahādebānanda racanābalī - সংস্করণ 4
... বৈজ্ঞা'নিকগণ ঙ্গীকার করিনা লইনাছেন উহা আপ্তবকো ৷ বৈতবাদের প্রমাণ চতুষ্টর চাক্ষুষ দ'নি বা প্রত্যক্ষের উপর স্থণপিত ৷ পূরব প্রভ্যক্ষের উপর নির্তর করিনা অনুমান করিনা থাকেন, উপমান করিনা থাকেন ৷ আপ্তবাকা অপর বাতির প্রতক্ষেকে সত্য বলিনা গ্রহণ ৷ চক্ষু ...
Swami Mahadevananda Giri, 1972
10
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
সমুদায় দৃষ্টান্ত, কারণ সম্বলিত। কেবল সেই জেয় পরমার্থ সত্য পদার্থ কারণ বিহীন ও নিত্য। কেবল ঈশ্বর ব্যতীত সমস্ত উপমান --উপমেয় পদার্থের কার্য্যকারণভাব বিছ্যমান আছে। ঈশ্বর তত্ত্ব বুঝাইবার যে সকল দৃষ্টান্ত প্রদত্ত হয়, তাহা এই জগতের অন্তভূক্ত হইয়া পড়ে।
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
«উপমান» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
উপমান என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
আবদুল মান্নান সৈয়দ: তাঁর আধুনিকতা
তাঁর কবিতাও নগরকেন্দ্রিক সভ্যতার বিকাশমানতা-অভিঘাতে জর্জরিত, তিনিও কবি হিসেবে অনিকেত-মানসেরই ধারক, তাঁর কবিতার উপমান-উপমিত গোটা বিশ্বসংস্কৃতি থেকেই সম্পদাহরণ করে, ফ্রয়েডীয় মনোবিজ্ঞান দ্বারা তিনিও অনেক স্পষ্টভাবেই প্রভাবিত, দুরুহতার অভিযোগ তাঁরও বিরুদ্ধে জারি রয়েছে, আঙ্গিকগত নিরীক্ষায় তিনিও খুবই তীব্র, জীবনের ... «বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর.কম, ஆகஸ்ட் 15»
বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি প্রস্তুতি : বাংলা
চতুর্থ গ. ষষ্ঠ ঘ. পঞ্চম. ৪০. আহসান হাবীবের প্রথম কাব্যগ্রন্থ কোনটি? ক. ছায়াহরিণ খ. বিদীর্ণ দর্পণে মুখ. গ. রাত্রিশেষ ঘ. আশায়বসতি. ৪১. 'জীবন প্রদীপ' কোন কর্মধারয় সমাস? ক. উপমান খ. উপমিত গ. সাধারণ ঘ. রূপক. ৪২. ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে বাংলা ভাষার উদ্ভব কোন শতকে? ক. ষষ্ঠ খ. সপ্তম গ. নবব ঘ. অষ্টম. ৪৩. কোন বাক্যটিতে বর্তমান অনুজ্ঞা ব্যবহৃত হয়েছে? «বাংলাদেশ প্রতিদিন, செப்டம்பர் 14»
নবম-দশম শ্রেণির পড়াশোনা : বাংলা দ্বিতীয়পত্র
উদাহরণ :মুখ + চন্দ্রের + ন্যায় = মুখচন্দ্র š š (বিশেষ্য) (বিশেষ্য)ব্যাসবাক্যের মধ্যে রূপ কথাটি থাকলে -রূপক (উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে অভিন্নতা/ অভেদ কল্পনা করে নিতে হবে।)উদাহরণ : বিষাদ রূপ সিন্ধু = বিষাদসিন্ধু৬. বহুব্রীহি সমাস চেনার উপায় : অন্য / ভিন্ন পদের অর্থ প্রাধান্য পাবে।ব্যাসবাক্যে বিশেষণ + বিশেষ্য + যে / যার থাকলে-উদাহরণ :নীল + ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, மே 14»
৩৫তম বিসিএস প্রিলি. প্রস্তুতি
জলধি৩৪. Anatomy শব্দের অর্থ- (৩০তম) ক. সাদৃশ্য খ. স্নায়ুতন্ত্র গ. শারীরবিদ্যা ঘ. অঙ্গ-সঞ্চালন৩৫. জ্যোৎস্নারাত কোন সমাসের দৃষ্টান্ত? (৩০তম) ক. মধ্যপদলোপী কর্মধারয় খ. ষষ্ঠী তৎপুরুষ গ. পঞ্চমী তৎপুরুষ ঘ. উপমান কর্মধারয়৩৬. 'অনীক' শব্দের অর্থ- (৩০তম) ক. সূর্য খ. সমুদ্র গ. যুদ্ধক্ষেত্র ঘ. সৈনিক৩৭. 'তৎসম' শব্দের ব্যবহার কোন রীতিতে বেশি হয়? (২৯তম) ক. «বাংলাদেশ প্রতিদিন, ஏப்ரல் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
