இந்திஇல் अधिष्ठानदेह இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अधिष्ठानदेह» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தி அகராதியில் अधिष्ठानदेह இன் வரையறை
பரவலான பெயர்ச்சொல் திரிபு [NO] இது மரணம் எந்த நுட்பமான உடல் பின்னர், ஆத்மா பாத்திரத்தில் வாழ்கிறது. अधिष्ठानदेह संज्ञा पुं० [सं० ]
वह सूक्ष्म शरीर जिसमें मरण के
उपरांत पितृलोक में आत्मा का निवास रहता है ।
இந்தி அகராதியில் «अधिष्ठानदेह» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«अधिष्ठानदेह» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
अधिष्ठानदेह இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अधिष्ठानदेह தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Mīmāṃsāślokavārttika: br̥had Hindī bhāṣyasahita
क्योंकि चक्षु के पश्चिम को वृत्ति से प्रकाशित मुख अधिष्ठान देह की अनुकूलता न होने के कारण आत्मा के द्वारा शत नहीं होता, अपितु चक्षु को पश्चिम को मति पूर्व की मति को समर्पित ...
Kumārila Bhaṭṭa, Śyāmasundara Śarmā, Vijaya Śarmā (Ḍô.), 2002
2
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
वह अधिष्ठान, देह का अधिष्ठान है । देह उससे अधिष्ठित है : अत: पुरुष का अस्तित्वसिद्ध है । फिर देह ही क्यों किसी संघात को लिया जा सकता है । स्वयं प्रकृति को भी लिया जा सकता है । वह भी ...
भावार्थ:- देई यजस्थाते तब स्थितानीन्दियाणि ऋन्दिज:, जीवा-भाते च यजमावंमत्वायेपविवं जीवन यापयन्ति ते सफलता जमते । । २ । । अगले यन्त्र में जीवात्मा के अधिष्ठान देह का वर्णन है ।
उसके साथ 'उत्पति' पद का प्रयोग उसके अधिष्ठान देह के कारण होता है । परमात्मा प्रकृति का अधिष्ठाता है, और इसीलिये उसके सम्पूर्ण विकार-अखिल ब्रह्माण्ड कथा भी । वह आत्ममाया [अपनी ...
5
Śaktipāta - Volumes 1-2
... गया है है स्तरपर में जगतके कृश्न रूपी होर इन्दियों और आतकरग/के उदय के साथ उन का अधिष्ठान देह भी दीखने लगता है और प्त्रश्हशिइदन्तु के नाते ज्ञाया ज्ञान और होय तीनों का निर्माण ...
6
Jñāneśvarītīla laukika sr̥shṭī
परंतु, ही जीती साहिन्दाख्या संदभति आलेली नसून अधिष्ठान (देह), कर्ता (जीव), करण (इंद्रिय), विविध चेष्टा (क्रिया), आणि दैव (इंद्रियाला सक्षम करणारी विशिष्ट देवता), ही जी कर्माची ...
Madhukara Vāsudeva Dhoṇḍa, 1991
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
